كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 422

- حرف العين-

٢٩١- عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن عبد الله [١] .

الإمام أبو بَكْر المَرْوَزِيّ القفّال. شيخ الشّافعية بخُراسان. كَانَ يعمل الأقفال، وحَذَقَ في عملها حتّى صنع قفلًا بآلاته ومفتاحه وزْن أربع حبات.

فلمّا صار ابن ثلاثين سنة أحسّ مِن نفسه ذكاءً، فأقبل عَلَى الفقه، فبرع فيه وفاق الأقران. وهو صاحب طريقة الخُراسانيّين في الفِقْه.

تفقَّه عَليْهِ: أبو عَبْد الله محمد بْن عَبْد المُلْك المسعوديّ، وأبو عليّ الحسين بْن شُعَيب السنْجِي [٢] ، وأبو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن فُورَان الفُورَانيّ [٣] . وهؤلاء مِن كِبار فُقَهاء المَرَاوِزَة.

وتُوُفّي بمَرْو في جُمَادَى الآخرة وله تسعون سنة.

قَالَ الفقيه ناصر العُمريّ: لم يكن في زمان أَبِي بَكْر القَفّال أفقه مِنه ولا يكون بعده مثله. وكنا نقول إنّه مَلَكٌ في صورة الْإنْسَان.

تفقَّه عَلَى أَبِي زيد الفاشانيّ [٤] .

---

[١] انظر عن (عبد الله بْن أحمد بْن عبد الله) في:
طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ١٠٥، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٥، والأنساب ١٠/ ٢١٢، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥٦، ودول الإسلام ١/ ٢٤٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٥، والعبر ٣/ ١٢٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٠٥- ٤٠٨ رقم ٢٦٧، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٩٨، ومرآة الجنان ٣/ ٣٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١، ٢٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٣٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٩٨، ٢٩٩، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٦٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١٨٦ رقم ١٤٤، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٣١٦، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٣٤، ١٣٥، وشذرات الذهب ٣/ ٢٠٧، ومفتاح السعادة ٢/ ١٨٣، وروضات الجنات ٤٤٨، ٤٤٩، وهدية العارفين ١/ ٤٥٠، وإيضاح المكنون ٣/ ١٨٨، والأعلام ٤/ ١٩٠، ومعجم المؤلّفين ١/ ٢٦.
[٢] تقدّم التعريف بهذه النسبة في الترجمة قبل الماضية، رقم (٢٨٩) .
[٣] الفورانيّ: بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى فوران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب ٩/ ٣٤١) .
[٤] هو: محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الفاشاني المروزي، من قرية فاشان إحدى قرى مرو. توفي سنة ٣٧١ هـ. تقدّمت ترجمته في حوادث ووفيات (٣٥١- ٣٨٠ هـ.) من الكتاب- ص ٥٠٣- ٥٠٥ وفيه مصادر ترجمته.