كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وستين وخمسمائة - الكنى - ج: 39 - ص: 112

[الكنى]

٤٨- أَبُو عاصم بْن الْحُسَيْن بْن زينة [١] .

الأصبهاني المحدّث.

أجاز لكريمة، وغيرها. واسمه أحمد.

يروي عن: أحمد بْن أَبِي الفتح الخِرَقيّ، وغير واحد.

تُوُفّي فِي أوائل ربيع الأوّل.

٤٩- أَبُو الفضائل بْن شُقران البغداديّ [٢] .

قَالَ ابن الْجَوْزيّ: كَانَ فِي مبدإ أمره يتتلمذ لأبي العزّ الواعظ، ثمّ صار فقيها، ثمّ صار مُعيدًا بالنّظاميَّة، ووعظ. وأخذ ينصر مذهب أَبِي الْحَسَن الأشْعريّ ويبالغ، فتقدّم الوزير ابن هُبَيْرة بخلْعة، فأُنزل عَنِ المنبر يوم جلوسه، ثمّ ترك الوعظ، وأقام برباط بهروز مدَّة.

وتُوُفّي فِي صفر، وهو أحمد المذكور فِي أوّل السّنة.

---

[١] انظر عن (أبي عاصم بن الحسين) في: جزء فيه وفيات جماعة من المحدّثين ٩١ رقم ١٩١، وتكملة الإكمال لابن نقطة ٣/ ٥٩ رقم ٢٧٨٩.
[٢] انظر عن (أبي الفضائل بن شقران) في: المنتظم ١٠/ ٢١٩، ٢٢٠ رقم ٣٠٩ (١٨/ ١٧٣ رقم ٤٢٦٠) .