كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الزاي] - ج: 12 - ص: 157

[حرف الزَّايِ]

١١٣- زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الإِيَادِيُّ الْقُهُسْتَانِيُّ [١]- ت. ق. - أبو اليمان الْفَقِيهُ، نَزِيلُ الرَّيِّ، ثُمَّ نَزِيلُ بَغْدَادَ.

عَنْ: لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَابْنِ جُرَيْحٍ، وَشُعْبَةَ، وَجَمَاعَةٍ [٢] .

وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ ثِقَةً، رَجُلا صَالِحًا.

وقال البخاريّ [٣] : له مراسيل ووهم.

---

[١] انظر عن (زافر بن سليمان الإيادي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ١٧٠، ومعرفة الرجال له ١/ ٨١ رقم ٢٥٠ و ١/ ١١٢ رقم ٥٣٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٣٨١ رقم ٢٦٩٩، و ٣/ ١٣٠ رقم ٤٥٥٨، والتاريخ الكبير ٣/ ٤٥١ رقم ١٥٠٦، والضعفاء الصغير ٢٦١ رقم ١٢٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٣ رقم ٢١٤، وتاريخ واسط لبحشل ١٦٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٩٥ رقم ٥٥٥، والجرح والتعديل ٣/ ٦٢٤، ٦٢٥ رقم ٢٨٢٥، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣١٥، والكامل في الضعفاء ٣/ ١٠٨٧- ١٠٨٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٢١٤ رقم ٣٣٠، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٩٤، ٤٩٥ رقم ٤٦٠٨، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١٦١، والأنساب للسمعاني ١٠/ ٢٦٤، وتهذيب الكمال ٨/ ٢٨٧- ٢٧٠، رقم ١٩٤٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٣، ٧٤ رقم ٢٨١٩، والكاشف ١/ ٢٤٦ رقم ١٦١٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٦ رقم ٢١٥٤، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٤ رقم ٥٦٨، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥٦ رقم ٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٠.
[٢] تاريخ بغداد ٨/ ٤٩٤.
[٣] في الضعفاء الصغير ٢٦١ رقم ١٢٩، الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١٠٨٧، تاريخ