كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وستين وأربعمائة من المشاهير - حرف العين - ج: 31 - ص: 45

- حرف العين-

١٠- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سعيد [١] .

أبو محمد الأندلسي البشكلاري [٢] . نزيل قرطبة.

وبشكلار: قرية من قرى جيان.

روى عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي حفص بن نابل [٣] وأحمد بن فتح الرسان، ومحمد بن أحمد بن حيوة، وخلف بن يحيى الطليطلي.

وكان ثقة فيما رواه [٤] ، شافعي المذهب.

روى عنه: أبو علي الغساني، وأبو القاسم بن صواب وأجاز له بخطه [٥] .

تُوُفي في رمضان. وولد سنة سبعٍ وسبعين وثلاثمائة [٦] .

١١- عبد الرحمن بن محمد بن فوران [٧] .

---

[ (-) ] الجيوش جملا وقتله أقبح قتلة، ثم سلخ جلده، وقيل: سلخه حيّا وصلبه. ولعن أهل الشام بدر بن حازم والعرب وقالوا: أما هذه عادتهم. ولقد كان الشريف من أهل الديانة والصيانة والعفّة والأمانة، محبّا لأهل العلم واصطناع المعروف.
وفي رواية أخرى لسبط ابن الجوزي أن بدر بن حازم باع الشريف من بدر الجمالي باثني عشر ألف دينار، فقتله أمير الجيوش بعكا خنقا. (مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي- في حاشية ذيل تاريخ دمشق ٩٤ و ٩٦، ٠٧) .
أقول: وهو الّذي اختبأ عنده الخطيب البغدادي بدمشق خوفا من أميرها الّذي أراد قتله قبل أن يخرج إلى صور سنة ٤٥٧ هـ-. وسيأتي في ترجمة الخطيب رقم (٦٤) .
[١] انظر عن (عبد الله بن محمد) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٨٠ رقم ٦١٥ وفيه: «عبد الله بن سعيد» بإسقاط «محمد» .
[٢] هكذا ضبطت في الأصل، والصلة.
[٣] في (الصلة) : «نائل» ، وفي الطبعة الأوروبية منه كما هو مثبت في المتن.
[٤] زاد ابن بشكوال: «ثبتا فيه» .
[٥] وقال أبو محمد بن عتّاب: كان أبو محمد هذا إماما بمسجد يوسف بن بسيل برحبة ابن درهمين.
[٦] وقال ابن حيّان: وكان شيخا صالحا.
[٧] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن فوران) في: الأنساب ٩/ ٣٤١، واللباب ٢/ ٤٤٤، والكامل في التاريخ ١٠/ ٦٨، والمنتخب من السياق ٣١١ رقم ١٠٢٣، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢/ ٢٨٠، ٢٨١ رقم ٤٨٢، والطبقات، له (مخطوط) ورقة ٨٩، ووفيات الأعيان ٣/ ١٣٢ رقم ٣٦٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨٧، والعبر ٢/ ٢٤٧، والإعلام