كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وثمانين وخمسمائة - حرف الياء - ج: 41 - ص: 283

أجاز لها شجاع الذُّهْليّ، وأبو طَالِب بْن يوسف، وعُبَيْد اللَّه بْن نَصْر الزّاغونيّ.

رَوَت بالإجازة.

وتُوُفّيت فِي رَجَب.

- حرف الياء-

٢٧٨- يَحْيَى [١] بْن حَبَش [٢] بْن أميرك [٣] .

الشّهاب السَّهْرُوَرْديّ، الفيلسوف [٤] .

شابٌّ فاضل، متكلّم، مُناظر، يتوقّد ذكاء.

ذكره ابن أَبِي أُصَيْبَعَة [٥] فَقَالَ: اسمه عُمَر. كَانَ أوحد فِي العلوم الحكميَّة، جامعا لفنون الفلسفة، بارعا فِي أصول الفِقه، مُفْرط الذّكاء، فصيح العبارة، لَمْ يناظر أحدا إلّا أرْبى عليه، وكان علمه أكثر من عقله.

---

[١] انظر عن (يحيى بن حبش) في: معجم الأدباء ٧/ ٢٦٩، ووفيات الأعيان ٦/ ٢٦٨، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢/ ١٦٧، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ٥٧١، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٨٢٧٨١، ودول الإسلام ٢/ ٩٩، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٠٧- ٢١١ رقم ١٠٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٢، والعبر ٤/ ٢٦٣- ٢٦٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٤، ١٠٥، ومرآة الجنان ٣/ ٤٣٤- ٤٣٧، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٤٤٢، ٤٤٣، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقة ١٤٤ ب، ١٤٥ أ، والعسجد المسبوك ٢/ ٢١٣، ٢١٤، وتاريخ ابن الفرات ج ٤ ق ٢/ ٥١- ٥٧، والفلاكة والمفلوكين ٦٧، والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٤، ومفتاح السعادة ١/ ٣٤٠، ٣٤١، وشذرات الذهب ٤/ ٢٩٠، ٢٩١.
[٢] تحرّف من «حبش» إلى «حنش» في: المختصر في أخبار البشر ٣/ ٨١، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٤، وقد قيّدها ابن خلّكان بفتح الحاء المهملة والباء الموحّدة. (وفيات الأعيان ٦/ ٢٧٣) .
[٣] أميرك: بالفارسية تعني «أمير» بالتصغير، والعجم يضيفون الكاف في آخر الأسماء للتصغير.
[٤] وقيل في اسمه: يحيى، أو محمد، أو عمر، (الفلاكة ٦٧) وقيل يكنى: أبو الفتوح، وقيل اسمه أحمد، وقيل اسمه كنيته. (تاريخ ابن الفرات ج ٤ ق ٢/ ٥١) .
[٥] في عيون الأنباء ٢/ ١٦٧.