كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وستين وأربعمائة - حرف النون - ج: 31 - ص: 273

٢٧١- مكّيّ [١] بْن جَابار [٢] .

أبو بَكْر الدينوري الحافظ الفقيه.

رحل، وسمع بمصر والشام، ولقي: خَلَف بْن مُحَمَّد الواسطي، وعبد الغني بْن سَعِيد الأزْدي، وصَدَّقَة بْن الدَّلَم [٣] الدَّمشقي [٤] ، وجماعة.

وكتب الكثير. وكان سُفْيانيّ [٥] المذهب.

رَوَى عَنْهُ: عَبْد الْعَزِيز الكتاني، وغَيْث الأرمنازي، وأبو طاهر الحِنَّائيِّ.

قال هبة اللَّه الأكفاني: كَانَتْ له عناية جيدة بمعرفة الرجال.

حدَّث بشيءٍ يسير، وولي القضاء بدَمِيرَة [٦] ، وامتنع بأَخَرَة من إسماع الحديث. وكان الخطيب قد طلب أن يسمع منه، فأبى عليه [٧] .

تُوُفّي فِي رجب.

- حرف النون-

٢٧٢- ناصر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن العبّاس [٨] .

---

[ (-) ] والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٧٨.
[١] ورد في الأصل بعد ترجمة «ناصر بن أحمد بن محمد» ، فأثبتناه هنا.
[٢] انظر عن (مكي بن جابار) في: الإكمال لابن ماكولا ٢/ ١١، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٣/ ٣٦٣، ٣٦٤، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٥/ ٢٣٦، ٢٣٧ رقم ٧١، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤١٢، ٤١٣ رقم ٢٠٨، وتبصير المنتبه ١/ ٣٣٠، وشذرات الذهب ٣/ ٢٣٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٩١، ٩٢ رقم ١٧٠٢.
[٣] في الأصل: «الديلم» وهو غلط.
[٤] وسمع: أبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي.
[٥] على مذهب الصحابيّ الجليل «سفيان الثوري» .
[٦] دميرة: بفتح أوله وكسر ثانيه. قرية كبيرة بمصر قرب دمياط.
[٧] قال ابن ماكولا: رحل إلى بغداد في طلب الحديث، وسمع الكثير، وخرج إلى مصر وأدرك ابن النحاس، وغيره. وكان بدمشق وامتنع من التحديث، وتركته حيّا في أول سنة ٤٥٧ وكان قد ولي القضاء بدميرة. (الإكمال ٢/ ١١) .
[٨] انظر عن (ناصر بن أحمد) في: المنتخب من السياق ٤٦١، ٣٦٢ رقم ١٥٧١، والمختصر الأول من المنتخب (مخطوط) ورقة ٩١ ب. وفيه اسمه بالكامل: «ناصر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن العباس بن مسلم بن عبد الله بن الفضل بن سليمان الطوسي» ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٧. (دون ترجمة) .