كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستين وأربعمائة - حرف السين - ج: 31 - ص: 65

- حرف السين-

٤٢- سَعِيد بْن عِيسَى بْن أَحْمَد بْن لُبّ [١] .

أَبُو عُثْمَان الرعيني الطليطلي، ويعرف بالقرّيّ وبالأصغر ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، ودخل قرطبة طَالِب علمٍ فِي سنة تسعٍ وتسعين، فلقي علي بْن سُلَيْمَان الزهراوي، ومحمد بْن فضل اللَّه.

وَلقي بمالقة نافعًا الأديب، وسمع منهم ومن خلق.

وبرع فِي اللغة والنحو، وصنف شرحًا «للجمل» ، وجلس للإفادة [٢] .

أَخَذَ عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أفلح، وغيره.

وعاش إحدى وثمانين سنة [٣] .

- حرف الْعَيْنِ-

٤٣- عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن طَلْحَة [٤] .

أَبُو مُحَمَّد التنيسي ابن النخاس [٥] .

ويعرف أيضًا بابن الْبَصْرِيّ.

قدم دمشق، ومعه ابناه مُحَمَّد وطلحة، فسمعوا الكثير من أبي بكر الخطيب، وغيره.

---

[١] انظر عن (سعيد بن عيسى) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٢٣ رقم ٥٠٩، وتكملة الصلة لابن الأبّار ٢/ ٧١١، وإنباه الرواة ٢/ ٤٧، وكشف الظنون ٢٨٩، وإيضاح المكنون ١/ ٢١٢، ومعجم المؤلفين ٤/ ٢٢٨.
[٢] قال ابن بشكوال: كان عالما بالنحو واللغة والأشعار، وله مشاركة في المنطق وكتب الأخبار.
[٣] قال ابن بشكوال: «توفي في نحو الستين وأربعمائة» .
[٤] انظر عن (عبد الله بن الحسن) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ١٢٤، وتاريخ دمشق (عبد الله بن جابر- عبد الله بن زيد) ١٧١- ١٧٣ رقم ٢٣٨، ومعجم البلدان ٢/ ٥٤، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٢/ ١١٦ رقم ٧٨، والمشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٦٣٤، وتبصير المنتبه ١٤٣٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٦٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ١٧٧ رقم ٨٥٩.
[٥] في الأصل: «النحاس» بالحاء المهملة، والتصويب (بالخاء المعجمة) من: المشتبه ٢/ ٦٣٤، وتبصير المنتبه ١٤٣٤، ووقع في (المختصر من تاريخ دمشق ١٢/ ١١٦) «النحاس» بالحاء المهملة، وكذا في كتابنا «موسوعة العلماء» ٣/ ١٧٧.