كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربعين وستمائة - وممن كان بعد الثلاثين وستمائة حيا - ج: 46 - ص: 464

وممن كان بعد الثلاثين وستمائة حيّا

٧١٠- السديدُ بنُ أَبِي البيان [١] اليهوديُّ.

الْمَصْريّ، الطبيبُ. اسمه داودُ بنُ سُلَيْمَان بن إسرائيل بنِ أَبِي الطَّيْب.

وُلِد سنة ستٍّ وخمسين وخمسمائة.

وكان مُحقِّقًا للطبِّ ماهرا فِيهِ، بارِعًا فِي الأدويَة المُفرَدةِ والمركّبة.

قَالَ المُوَفقُ بنُ أَبِي أصَيبْعة [٢] : لقد شاهدتُ منه حيثُ كنّا نُعالْجُ المَرْضَى بالبيمارستان النّاصريّ بالقاهرة من حُسنِ تأتِّيه لمعرفة الأمراض وتحقيقها، وذكر مداواتها، والاطلاعِ عَلَى ما ذكره جالينوسُ فيها ما يَعجزُ عَنْهُ الوصفُ. وكان أقدرَ الناسِ عَلَى تركيب الأدوية ومعرفة مقاديرها. أخذ الطّبّ عن الرئيسِ هبة اللَّه بنِ جُمَيع اليهوديّ، وأَبِي الفضائل ابن الناقد. وخَدَمَ السُّلْطانَ الملكَ العادل. وعاشَ فوقَ الثمانين. وله كتاب «الأقراباذين» فِي غايةِ الحُسن.

٧١١- فتح الدّين ابن الجمالِ عثمان [٣] بن أَبِي الحوافر الدّمشقيّ.

ثم الْمَصْريّ، الطبيبُ.

من كبارِ الأطبَّاء يقرُبُ من والدِه. خَدَمَ الملكَ الكاملَ بعدَه ابنُه الصالحُ نجمُ الدّين أيّوب، وتُوُفّي فِي دولتهِ.

وهو والدُ شهابِ الدّين طبيب السلطان الملك الظاهر ورئيس الأطباءِ فِي الدّولة الظاهريّة.

٧١٢- عمرُ بنُ الخَضِر [٤] بنِ اللمش بن أُلْدُزْمش بنِ إسرائيل.

---

[١] انظر عن (السديد بن أبي البيان) في: عيون الأنباء ٢/ ١١٥، (وطبعة أخرى ٥٨٤) ، والوافي بالوفيات ١٥/ ١٢٧ رقم ١٨٠.
[٢] في عيون الأنباء ٢/ ١١٥ (٥٨٤) .
[٣] انظر عن (فتح الدين بن عثمان) في: عيون الأنباء ٢/ ١١٥، ١١٦ (٥٨٥) .
[٤] انظر عن (عمر بن الخضر) في: عقود الجمان لابن الشعار ٥/ ورقة ٣٦٠، والوافي بالوفيات