كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة - [مصرع الإسماعيلية الخراسانية] - ج: 38 - ص: 21

[مصرع الإسماعيلية الخُراسانية]

وفيها مصرع الإسماعيلية الخُراسانييّن. وذلك أنّهم نزلوا في ألف وسبعمائة رَجُل على زُوق [١] كبير للتُّرْكُمان، فلم يجدوا به الرّجال، فسبُوا الذُّرّيَّة، وحازوا الزّوق، وقتلوا الرجال وأحرقوا الأشياء الثّقيلة. وبلغ الخبر عسكر التُّركُمان، فأسرعوا فأدركوا الإسماعيلية لعنهم اللَّه، وهم يقتسمون الغنيمة، فأحاطوا بهم، ووضعوا فِيهِم السّيف، وألقى اللَّه الذّلّ على الإسماعيليّة، واستولى عليهم القتْل والأسر، فلم ينْج منهم إلّا تسعة أنفُس.

قاله ابن الأثير [٢] .

[غارة جيش مصر على غزَّة وعسقلان]

وفي صَفَر خرج جيشٌ من مصر فأغاروا على غزة، وعسقلان، ونواحيها، فالتقاهم الفرنج، فانتصر المصريّون، ووضعوا فِي الفرنج السّيف بحيث لم يفلت إلّا الشّريد، ورجعوا بالغنائم [٣] .

[غارة نور الدِّين على صيدا]

وخرج نور الدِّين من دمشق بآلات الحرب مجدّا فِي جهاد الفرنج، وأغار عسكره على أعمال صيدا، فقتلوا خلْقًا [٤] .

[السَّيْل الأحمر]

وفي أوّل تمّوز جاء سَيْلٌ أحمر بِبَرَدٍ كَمَا يجيء في الشتاء، وكثر التعجب منه [٥] .

---

[١] هكذا بالزاي في الأصل، ومعناه البلد أو الناحية. وفي دول الإسلام «روق» بالراء المهملة، وهي الخيام التي بها المتاع والذراري. وقد تصحّفت في مرآة الجنان ٣/ ٣٠٣ إلى: «رزق» ، وفي شذرات الذهب ٤/ ١٦٦ «روق» بالراء المهملة.
[٢] في الكامل ١١/ ٢٣٨، دول الإسلام ٢/ ٦٩، ٧٠، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤١١ العبر ٤/ ١٥١، مرآة الجنان ٣/ ٣٠٣، عيون التواريخ ١٢/ ٥٠٦، الكواكب الدرّية ١٥٥.
[٣] ذيل تاريخ دمشق ٣٥١، أخبار مصر لابن ميسر ٢/ ٩٧، البداية والنهاية ١٢/ ٢٣٨، كتاب الروضتين ١/ ٢٨٨، سير أعلام النبلاء: ٢/ ٤١١.
[٤] ذيل تاريخ دمشق ٣٥٢، كتاب الروضتين ١/ ٣٠٠.
[٥] ذيل تاريخ دمشق ٣٥٢، كتاب الروضتين ١/ ٣٠٠ وكان هذا السيل بالبقاع، الكواكب الدرّية ١٥٥.