كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وتسعين وخمسمائة - حرف النون - ج: 42 - ص: 75

روى عَنْهُ: ابنه عَبْد الرَّحمن.

٤١- مُحَمَّد بْن الْمُبَارَك بْن أَحْمَد ابْن البُنّيّ [١] ، بالنّون.

أبو الفضل الواسطيّ.

حدَّث عن: أَبِي الكرم نصر اللَّه بْن مُحَمَّد، وأبي السّعادات الْمُبَارَك بْن نَغُوبا.

تُوُفّي فِي المحرَّم، قاله الدُّبيثيّ.

- حرف النون-

٤٢- ناشب بْن هلال بْن نَصِير [٢] .

أبو مَنْصُور الحرَّانيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، ثمّ المُضَرِيّ، البَدِيهيّ.

ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.

وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العزّ بْن كادش.

روى عَنْهُ: ابن خليل، وغيره.

وكان يتكلَّم فِي الأَعْزِية [٣] ، ويقول الشِّعر على البديه [٤] ، ولذا قيل له البديهيّ.

---

[١] انظر عن (محمد بن المبارك) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ٦٠، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٢١٧ رقم ٢٦٠، والمشتبه ١/ ٤٦، وتوضيح المشتبه ١/ ٣٤٣.
[٢] انظر عن (ناشب بن هلال) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٢٢٩، ٢٣٠ رقم ٢٨٨، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٧ رقم ١٢٧٠، والتقييد لابن نقطة ٤٧٠ رقم ٦٣٥، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٣٧٠، ولسان الميزان ٦/ ١٤٤ رقم ٥٠٢. وديوان الإسلام ١/ ٣٢٩ رقم ٥١٣، ودائرة معارف الأعلمي ٢٩/ ٣١.
[٣] وقع في (لسان الميزان) : «يعظ في المغازي» ، بالغين المعجمة، وهو تحريف.
[٤] ومن شعره:
يحسدني كل من رآني ... إن كنت في موكب الأمير
والناس لا يعلمون أني ... يبيت خيلي بلا شعير
وقال ابن النجار: وسمعت رفيقنا أبا القاسم ابن الحمّامي يقول: ادّعى ناشب الحرّاني أنه سمع كتاب «الجليس والأنيس» من ابن كاوس فطولب بأصل سماعه، فأخرج طبقة بخط مجهول ظاهره الكذب، كلّها مصنوعة.
وقال ابن نقطة: حدّثني أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي قال: أخرج إليّ عبد المغيث ابن زهير رقعة فيها أسماء جماعة ممن كمل له سماع «المسند» من ابن الحصين، منهم:
ناشب بن هلال بن نصر الحراني.