كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وثلاثمائة - حرف الفاء - ج: 23 - ص: 588

«المهذّب» و «الروضة» .

وقال أبو سَعِيد بْن يونس الصَّدَفيّ: هُوَ قاضي مصر. أقام بها طويلًا. وكان شيئًا عجبًا، ما رأينا مثله لَا قبله ولا بعده. وكان يتفقه عَلَى مذهب أَبِي ثور، وعُزِل عَنِ القضاء سنة إحدى عشرة لأنّه كُتُب يستعفي من القضاء، ووجّه رسولًا إلى بغداد يسأل في عزله، وأغلق بابه وامتنع من الحَكَم فاعفي. فحدَّث حين جاء عزله وأملى مجالس، ورجع إلى بغداد.

وكان ثقة، ثَبْتًا [١] ، حدَّثَ عَنْ: زيد بْن أخزم، وأحمد بْن المِقْدام، وطبقتهما.

وروى الخطيب في تاريخه [٢] : أنّ ابن حربَوَيْه تُوُفّي في صَفَر، وصلّى عَلَيْهِ أبو سَعِيد الأصْطَخريّ.

فأمّا.

- أبو عُبَيْد اللَّه محمد بْن عَبْدة بْن حرب القاضي فقد مر سنة ٣١٣ [٣] .

- حرف الفاء-

٤٢٧- الفضل بْن الخصيب بْن العبّاس بْن نَصْر [٤] .

أبو العبّاس الإصبهانيّ الزَّعْفرانيّ.

سمع: أحمد بْن عَبْد اللَّه البزّيّ المقرئ، والنضر بْن سَلَمَةَ، وهارون الفَرَوِيّ، ومحمد بن عبد الله المخرمي.

روى عنه: والد أَبِي نُعَيْم، وأبو أحمد العسّال، وأبو بكر بن المقرئ، والحَسَن بْن عَبْد اللَّه بن سعيد، وغيرهم.

وتوفّي في رمضان.

---

[١] تاريخ بغداد ١١/ ٣٩٧.
[٢] ج ١١/ ٣٩٨.
[٣] انظر الترجمة رقم (١٣٥) من هذا الجزء.
[٤] انظر عن (الفضل بن الخصيب) في:
ذكر أخبار أصبهان ٢/ ١٥٤، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٥١، ٥٥٢ رقم ٣١٧.