كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 8 - ص: 138

[حرف الْعَيْنِ]

عَاتِكَةُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ [١] بْنِ أَبِي سُفْيَانَ.

كَانَ لَهَا قَصْرٌ بِظَاهِرِ بَابِ الْجَابِيَةِ، وَإِلَيْهَا تُنْسَبُ أَرْضُ عَاتِكَةَ وَهُنَاكَ قَبْرُهَا.

وَهِيَ أُمُّ الْخَلِيفَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.

كَانَ لَهَا مِنَ الْمَحَارِمِ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً. وَبَقِيَتْ إِلَى أَنْ قُتِلَ ابْنُ ابْنَهَا الوليد ابن يَزِيدَ.

عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ [٢] بَهْدَلَةَ [٣] ، ٤ خ م مقرونا الإمام أبو بكر الاسدي

---

[١] المحبّر ٤٠٤ و ٤٩٢. نقط العروس (في رسائل ابن حزم) ٦٦ و ٦٨. جمهرة أنساب العرب ٩١. الوافي بالوفيات ١٦/ ٥٥٢ رقم ٥٨٦. تاريخ الخلفاء ٣٣١.
[٢] قال ابن الجزري: «النّجود بفتح النون وضم الجيم، وقد غلط من ضم النون» . وذكر ابو الحسين بن فارس النحويّ في كتاب الإشتقاق» ان علي بن إبراهيم القطان قال: من قال النجود بفتح النون، فهي الأتان، ومن قال النجود، بضم النون، فجمع نجد وهو الطريق. (تاريخ مدينة دمشق- تحقيق د. شكري فيصل- ص ١١) .
[٣] التاريخ الكبير ٦/ ٤٨٧. المشاهير ١٦٥. تهذيب التهذيب ٥/ ٣٨. التقريب ١/ ٣٨٦. تهذيب ابن عساكر ٧/ ١١٩. ميزان الاعتدال ٢/ ٣٥٧. غاية النهاية ١/ ٣٤٦. معرفة القراء الكبار ١/ ٧٣.
وفيات الأعيان ٣/ ٩. تاريخ مدينة دمشق- نشره د. شكري فيصل (تراجم حرف العين) ٣- ٢٦.
طبقات خليفة ٣٧٨. الجرح ٣ ق ١/ ٣٤٠. التاريخ الصغير ١/ ١٩٤. العبر ١/ ١٦٧. المغني في الضعفاء ١/ ٣٢٢. ابن سعد ٦/ ٢٢٤ العبر ١/ ١٦٧. سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٥٦ رقم ١١٩. الخلاصة ١٨٢. مراتب النحويين ٢٤. المعارف ٥٣٠. ذيل المذيّل ٦٤٧. تاريخ العلماء النحويين ٢٣١.
الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٨٤. مرآة الجنان ١/ ٢٧١. الوافي بالوفيات ١٦/ ٥٧٢ رقم ٦٠٨. شذرات الذهب ١/ ١٧٥.