كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وستين وأربعمائة - حرف الخاء - ج: 31 - ص: 147

قال الخطيب [١] : كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا [٢] .

سمع: أَبَا حَفْص الكتاني، وأبا طاهر المخلص.

قلتُ: رَوَى عَنْهُ: أبو بَكْر الْأَنْصَارِي، وأبو مَنْصُور القزّاز، ويحيى بْن عليّ الطّرّاح، وَغَيْرِهِمْ.

تُوُفّي فِي شوال [٣] .

- حرف الخاء-

١٠٥- الخضر بْن عَبْد اللَّه بْن كامل [٤] .

أبو القاسم المُرّيّ.

حدَّث بدمشق، أو بغيرها عن: عقيل بْن عُبَيْد اللَّه السِّمسار، وأبي طَالِب عَبْد الوهاب بْن عَبْد الملك الفقيه الهاشمي.

وعنه: ابن الأكفاني، وعلي بْن طاهر النَّحْوي [٥] ، وغيرهما.

قال ابن الأكفانيّ: ولم يكن يدري شيئًا [٦] .

- حرف العين-

١٠٦- عباد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عبّاد [٧] .

---

[ (-) ] عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا ١٦/ ١٤١: «الجبائي» .
[١] في تاريخ بغداد ٧/ ٢٣٩.
[٢] وقال ابن الجوزي: «وكان ثقة من أهل السّنّة، حدّثنا عنه جماعة من مشايخنا» . (المنتظم) وقال ابن السمعاني: شيخ ثقة كان يبيع الحنّاء، وكان عطارا. (الأنساب ٤/ ٢٤٤) .
[٣] قال الخطيب: سألته عن مولده فقال: لثمان خلون من المحرّم من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، قال: وأول سماعي في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. (تاريخ بغداد ٧/ ٢٤٠) .
[٤] انظر عن (الخضر بن عبد الله) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٨/ ٧٣ رقم ٢٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٦٥، ١٦٦ ويقال: الخضر بن عبيد الله.
[٥] وهو سئل عنه، فقال: ما عملت عليه إلّا خيرا.
[٦] وزاد: وأنا لم أسمع منه.
[٧] انظر عن (عبّاد بن محمد) في: جذوة المقتبس للحميدي ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ٦٧٢، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام ج ٢ ق ١/ ٢٣- ٤١، وبغية الملتمس للضبّي ٣٩٥، ٣٩٦ رقم ١١١٨، والكامل في التاريخ ٩/ ٢٨٦، ٢٨٧، والمعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراكشي ١٥١، والحلّة السيراء لابن الأبّار ٢/ ٣٩- ٥٢ رقم ١١٩، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٣،