كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثلاثين وأربعمائة - حرف التاء - ج: 29 - ص: 424

- حرف التّاء-

١٦٠- تمّام بن غالب بن عمر [١] .

أبو غالب بن التَّيّانيّ [٢] ، القُرْطُبيّ اللُّغويّ، نزيل مُرْسِيَة [٣] .

روى عن: أبيه، وعن: أبي بكر الزُّبَيْديّ، وعبد الوارث بن سُفْيَان، وغيرهم.

وقال الحُمَيْديّ [٤] : كان إمامًا في اللُّغة، وثقةً في إيرادها. مذكورًا بالدِّيانة والورع. له كتابٌ في اللُّغة لم يُؤلَّف مثله اختصارا وإكثارا [٥] .

وقد حدَّثنا ابن حزْم: حدَّثني أبو عبد الله محمد بْن عَبْد اللَّه بن الفَرَضيّ أنّ الأمير مجاهد بن عبد الله العامريّ وجَّه إلى أبي غالب أيّام غَلَبَتِه على مُرْسِيَة ألفَ دينارٍ أندلُسيّة، على أن يزيد في ترجمة هذا الكتاب ممّا ألَّفه تمّام بن غالب لأبي الجيش مجاهد، فردَّ الدَّنانير وأَبَى من ذلك، ولم يفتح في هذا بابًا البتّة.

---

[١] انظر عن (تمّام بن غالب) في:
الإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٤٣، وجذوة المقتبس للحميدي ١٨٣، والصلة لابن بشكوال ١/ ١٢٠، ١٢١، وبغية الملتمس للضبيّ ٢٥٢، ومعجم الأدباء ٧/ ١٣٥- ١٣٨، ومعجم البلدان ٥/ ١٠٧٨، وإنباه الرواة ١/ ٢٥٩، ٢٦٠، والمغرب في حلي المغرب ١/ ١٦٦، ووفيات الأعيان ١/ ٣٠٠، ٣٠١، والعبر ٣/ ١٨٥، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٨٤، ٥٨٥ رقم ٣٩٠، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٩٣، وتلخيص ابن مكتوم ٤٦، ومسالك الأبصار (مخطوط) ٤٥ مجلّد ٢/ ٢٩٨، ٢٩٩، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٢/ ٢٠٨، والوافي بالوفيات ١٠/ ٣٩٨، ٣٩٩، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١/ ٢٨٥، وتوضيح المشتبه ١/ ٦٠٩، ٦١٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٧٨، ٤٧٩، رقم ٩٨٣، ونفح الطيب ٣/ ١٧٢، وكشف الظنون ٢/ ٢٠٧، و ٤٨١، وشذرات الذهب ٣/ ٢٥٦، وروضات الجنات ١٤٠، ١٤١، وإيضاح المكنون ٢/ ٦٠٧، وهدية العارفين ١/ ٢٤٥، ٢٤٦، وديوان الإسلام ٢/ ٣٦، ٣٧ رقم ٦١٧، والأعلام ٢/ ٨٦، ومعجم المؤلفين ٣/ ٩٢.
[٢] التّيّاني: بالمثنّاة المشدّدة من فوق.
[٣] مرسية: بضم أوله، والسكون، وكسر السين المهملة، وياء مفتوحة خفيفة، وهاء. مدينة بالأندلس من أعمال تدمير. (معجم البلدان ٥/ ١٠٧) .
[٤] في «جذوة المقتبس» ١٨٣.
[٥] قال ابن ناصر الدين الدمشقيّ: قال ابن الجوزي في «المحتسب» : أبو تمام غالب بن غالب، يعرف بابن التّياني، وله كتاب مصنّف في اللغة، انتهى- وكأنه انقلب على ابن الجوزي، فهو:
أبو غالب تمام بن غالب بن عمرو، والكتاب الّذي أشار إليه هو «تلقيح كتاب العين» لم يؤلّف مثله اختصارا وإكثارا. (توضيح المشتبه ١/ ٦١٠) .