كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان عشرة وأربعمائة - حرف الطاء - ج: 28 - ص: 446

- حرف الطاء-

٦٧- طاهر بْن الحَسَن [١] بْن إبراهيم [٢] .

أبو محمد الهمَدانيّ الجصّاص الزّاهد.

روى عَنْ: محمد بْن يوسف بْن عُمَر الكِسائيّ البزّاز، والحسن بْن عليّ الصَّفّار.

وهذا الكِسائيّ يروي عَنْ البَغَويّ شيئًا قليلًا.

روى عَنْ طاهر: أبو مسلم بْن غَزْو.

وحكى عَنْهُ جماعة مِن الصُّلَحاء.

وكان كبير القدْر، صاحب كرامات.

بالغ شِيرَوَيْه في تطويل ترجمته، وقال: سَمِعْتُ أبا الحَسَن الصُّوفيّ يَقُولُ:

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ لطاهر الجصّاص مصنَّفات عدّة، منها: «أحكام المريدين» مشتمل عَلَى سبعة أجزاء. وكان يقرأ التّوراة، والإنجيل، والزَّبُور، والقرآن، ويقرّر تفسيرها.

سُئل طاهر عَنْ التّوحيد فقال: أن يكون رجوع المرء إلى نفسه ونظره إِليْهِ اشدّ عَليْهِ مِن ضرب عُنُقه.

وقال جعفر الأَبْهريّ [٣] : كَانَ لطاهر الجصّاص ثلاثمائة تلميذ كلّهم مِن الأوتاد.

وقال مكّيّ بْن عُمَر البّيع: سَمِعْتُ محمد بْن عيسى يَقُولُ: صام طاهر الجصَّاص أربعين يومًا متواليات أربعين مرّة. وآخر أربعين عملها صامَ عَلَى قشر

---

[١] في الأصل: «الحسين» والتصويب من: الأنساب، وسير الأعلام.
[٢] انظر عن (طاهر بن الحسن) في:
الأنساب ٣/ ٣٦٠، ٣٦١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٩٠- ٣٩٢ رقم ٢٥٣، ومعجم المؤلفين ٥/ ٣٣.
[٣] الأبهريّ: بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى أبهر وهي بلدة بالقرب من زنجان خرج منها جماعة كثيرة من الفقهاء المالكية والمحدّثين والصوفية والأدباء وفيهم كثرة.
والثاني منسوب إلى قرية من قرى أصبهان اسمها أبهر خرج منها جماعة من المحدّثين.
(الأنساب ١/ ١٢٤- ١٢٦) .