كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثلاثين - [مصالحة المتقي وتوزون] - ج: 25 - ص: 10

والخليفة إلى نصّيبين، فدخل توزون الموصل ومعه ابن شيرزاد، فاستخلص من أهلها مائة ألف دينار [١] .

[مصالحة المتّقي وتوزون]

وراسل المتّقي توزون في الصُّلح وقال: ما خرجت من بغداد بأهلي إلا بلغني أنّك اتفقت مع البَريديّ عليَّ. والآن آثَرْت رضاي فصالح ابني حمدان، وأنا أرجع إلى دارى.

وأشار ابن شيرزاد على توزون بالصّلح.

وتواترت الأخبار أنَّ أحمد بن بُوَيْه نزل واسطًا وهو يريد بغداد. فأجاب توزون إلى الصّلح، ورجع إلى بغداد [٢] .

وكان السّفير بينهم يحيى بن سعيد السُّوسيّ، فحصل له مائة ألف دينار [٣] .

[[عقد البلد لناصر الدولة]]

وعقد توزون للبلد على ناصر الدّولة ثلاث سنين بثلاثة آلاف ألف درهم [٤] .

---

[ () ] تلفّظ به ممالا، بليدة في أقصى دجيل بين بغداد وتكريت مقابل الحظيرة.
[١] تكملة تاريخ الطبري ١/ ١٣٦، ١٣٧، تجارب الأمم ٢/ ٤٩، مروج الذهب ٤/ ٣٤١، العيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ١٢٦- ١٣٠، البداية والنهاية ١١/ ٢٠٧.
[٢] تكملة تاريخ الطبري ١/ ١٣٧ و ١٤١، تجارب الأمم ٢/ ٤٩ و ٦٧، العيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ١٣٠، ١٣١ و ١٤٢، تاريخ الأنطاكي ٤٥، المنتظم ٦/ ٣٣٤، الكامل في التاريخ ٨/ ٤٠٦، أخبار الدولة الحمدانية ١٨، زبدة الحلب ١/ ١٠٤، تاريخ الزمان ٥٧، تاريخ مختصر الدول ١٦٥، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٧١- ١٧٣، نهاية الأرب ٢٣/ ١٦٤، خلاصة الذهب المسبوك ٢٥٤، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٩١، دول الإسلام ١/ ٢٠٤، تاريخ ابن الوردي ١/ ٢٧٦، البداية والنهاية ١١/ ٢٠٧، مرآة الجنان ٢/ ٣١٠، ٣١١، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٤١٤، مآثر الإنافة ٢٩٦، النجوم الزاهرة ٣/ ٢٧٨، تاريخ الخلفاء ٣٩٥، تاريخ الأزمنة ٥٥.
[٣] في: تكملة تاريخ الطبري ١/ ١٣٧ «وحصل لابن شيرزاد مائتا ألف دينار» .
[٤] تكملة تاريخ الطبري ١/ ١٣٧ وفيه: ثلاثة آلاف ألف وستمائة ألف درهم، ومثله في: تجارب الأمم ٢/ ٥٠، والبداية والنهاية ١١/ ٢٠٧.