[٢] الطبقات ٣/ ٦١٧، المعجم الكبير ٦/ ١٩ رقم ٥٣٥٩ و ٥٣٦٠. [٣] طبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٨، المحبّر ٢٧٧ و ٢٨٦، تاريخ خليفة ١٣٣، التاريخ الكبير ٤/ ٤٧ رقم ١٩١٩، تاريخ الطبري ٣/ ٤٤٤- ٤٤٦ و ٥٦٦ و ٥٨٣، فتوح البلدان ٢/ ٣٢١، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٨٧، الاستيعاب ٢/ ٤١، مشاهير علماء الأمصار ١٠، ١١ رقم ٢٣، جمهرة أنساب العرب ٣٣٤، الجرح والتعديل ٤/ ٨٩ رقم ٣٨٦، المعجم الكبير ٦/ ٦٥، ٦٦ رقم ٥٥٤، أسد الغابة ٢/ ٢٨٥، ٢٨٦، البداية والنهاية ٧/ ٤٩، و ٦١، ٦٢، الوافي بالوفيات ١٥/ ١٥٥ رقم ٢٠٨، الإصابة ٢/ ٣١ رقم ٣١٧٦. [٤] قال ابن مندة: «القاري من بني قارة الأنصاري» . وقال ابن الأثير: وقول ابن مندة أنه من قارة أنصاريّ وهم منه كيف يكون من القارة وهم ولد الديس بن محلم بن غالب.. بن الهون بن خزيمة والهون أخو أسد بن خزيمة وهذا أنصاريّ فكيف يجتمعان، وإنما هو القارئ مهموزا من القراءة، وقد ذكر أنه أوّل من جمع القرآن من الأنصار ولم يجمع القرآن من الأوس غيره قاله أبو أحمد العسكري، وأمّا أنا فأستبعد أن يكون هذا ممن جمع القرآن من الأنصار ولم يجمع القرآن لأنّ الحديث يرويه أنس بن مالك، وذكرهم وقال: أحد عمومتي أبو زيد وأنس من بني عديّ بن