كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وعشرين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 36 - ص: 103

وسمع من: محمد بن فَرَج الطّلاعيّ، وأبي محمد بن خزرج.

روى عنه: ابن بَشْكُوال، وقال: تُوُفّي في رمضان، وله سبعون سنة.

وقرأ عليه بالروايات: عليّ بن محمد بن خَلَف، شابّ قرْطُبيّ.

- حرف الميم-

٦١- محمد بن سعدون بن مُرجيّ بن سعدون [١] .

الإمام أبو عامر القُرَشيّ العَبْدَريّ المَيُورقيّ المغربيّ، نزيل بغداد. أحد الحُفاظ والعلماء المبرزين، ومن كبار الفُقهاء الظّاهرية. رحل إلى بغداد.

وسمع: أبا عبد الله البانياسيّ، وأبا الفضل بن خَيْرُون، وطِراد بن محمد، ويحيى السّبْتيّ، والحُميديّ، وابن البَطر، وخلْقًا سواهم.

قال القاضي أبو بكر محمد بن المغربيّ في «مُعجَمه» : أبو عامر العَبْدريّ هو أنبل من لقِيته.

وقال ابن ناصر: كان فهْمًا، عالمًا، متعففًا، مع فقره، وكان يذهب إلى أنّ المناولة كالسّماع.

وذكره السَّلفيّ في «مُعْجَمه» فقال: كان من أعيان علماء الإسلام بمدينة السّلام، متصرّفٌ في فنون من العلوم أدبًا ونحْوًا، ومعرفةً بالأنساب. وكان داوديّ المذهب، قُرَشِيّ النَّسَب. كتب عنّي وكتبت عنه. ومولده بقُرْطُبَة من مدن الأندلس.

قال ابن نقطة: نبا أحمد بن أبي بكر البندنيجيّ أنّ الحافظ ابن ناصر قال

---

[١] انظر عن (محمد بن سعدون) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٣٤، والمنتظم ١٠/ ١٩ رقم ٢٠ (١٧/ ٢٦١، ٢٦٢ رقم ٣٩٦٣) ، ومشيخة ابن عساكر ١/ ١٨٨، ومعجم البلدان ٥/ ٢٤٦، ومعجم السفر للسلفي (مصورة دار الكتب المصرية) ق ٢، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٢/ ١٧٢، ١٧٣ رقم ٢٢٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٤، ٢١٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٣ رقم ١٦٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٧٩- ٥٨٣ رقم ٣٣٢، والعبر ٤/ ٥٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٢- ١٢٧٥، وعيون التواريخ ١٢/ ٢١٦، ٢١٧، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠١، والوافي بالوفيات ٣/ ٩٣، ٩٤، وطبقات الحفاظ ٤٦١، ونفح الطيب ٢/ ١٣٨، ١٣٩، وشذرات الذهب ٤/ ٧٠، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٥٦ رقم ١٠٣٧.