كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثلاثين وخمسمائة - حرف الفاء - ج: 36 - ص: 387

قال السّمعانيّ: شيخ صالح، ثقة، ديِّن، جميل الأمر، جواد النَّفْس، أُمّيّ لَا يكتب، غير أنّ له كلامًا حَسَنًا في علم القوم إذا سُئل. ما رأيت في فنه مثله، وكان مُزيّنًا بالشّريعة، واستعمال السُّنَن، والعُزلة، والانفراد.

سمع بقراءة والدي، أنا عبد الله بن محمد بن الحَسَن المِهْربَنْدَقْشَائيّ [١] ، وأبا الخير محمد بن أبي عِمران الصَّفّار، وبمكَّة أبا شاكر أحمد بن عليّ العثمانيّ.

سمعت منه، وكنت أُكثِر من زيارته، وقرأت «صحيح البخاريّ» في رباطه.

وتُوُفّي فِي الحادي والعشرين من جُمَادَى الآخرة.

- حرف الفاء-

٢٥٢- الفتح بن محمد [٢] بن عبد الله [٣] بن خاقان.

الأديب أبو نصر القَيْسيّ، الإشبيليّ، صاحب كتاب «قلائد العِقْيان» [٤] ، جمع فيه من شعراء المغرب طائفة كبيرة، وتكلّم عليها فأجاد.

وله كتاب «مطمح الأنْفُس في مُلَح أهل الأندلس» [٥] ، يدلّ كلامه فيه على تبحّره.

---

[١] المهربندقشائي: بكسر الميم، وسكون الهاء، وفتح الراء، والباء الموحّدة، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وسكون القاف، وفتح الشين المعجمة، وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين. (الأنساب ١١/ ٥٣٣) .
[٢] انظر عن (الفتح بن محمد) في: معجم الأدباء ١٦/ ١٨٦- ١٩٣، والمعجم لابن الأبّار ٣١٣، وخريدة القصر (قسم شعراء المغرب والأندلس) ٣/ ٥٣٨- ٥٤٨، والمغرب في حلى المغرب لابن سعيد ١/ ٢٥٩، ٢٦٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٣، ٢٤، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٠٧، ١٠٨ رقم ٦٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٦٩، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦٤، وفيه: «أبو نصر محمد بن عبيد الله بن خاقان» ، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٦٤، ٣٦٥، والإحاطة في أخبار غرناطة ٤/ ٢٤٨- ٢٥٣، ونفح الطيب للمقّري ٧/ ٢٩ و ٣٣ و ٣٦، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) ج ١/ ٧٢، ٧٣، وكشف الظنون ١٣٥٤، وفيه: «الفتح بن عيسى بن خاقان» . وشذرات الذهب ٤/ ١٠٧، وإيضاح المكنون ١/ ١٦٨، وهدية العارفين ١/ ٨١٤، وديوان الإسلام ٢/ ٢٥٥، ٢٥٦ رقم ٩٠٣ وفيه «محمد بن خاقان» ، ومعجم المطبوعات العربية لسركيس إليان ١٤٣٤، ودائرة المعارف الإسلامية ٢/ ٨٦، ومعجم المؤلفين ٨/ ٤٩، وتاريخ الأدب العربيّ ٦/ ١٠٦- ١٠٨.
[٣] هكذا في الأصل: «في مصادر ترجمته: «عبيد الله» .
[٤] اسمه الكامل: «قلائد العقيان في محاسن الأعيان» . طبع عدّة طبعات.
[٥] اسمه الكامل: «مطمح الأنفس ومسرح التأنّس في ملح أهل الأندلس» . طبع أولا دون تحقيق