كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وستمائة - [حرف الفاء] - ج: 44 - ص: 255

أَبُو الفضل البَغْدَادِيّ، الضّرير، المُقْرِئ.

سَمِعَ من شُهْدة، وَأَبِي الحَسَن البطائحي، وقرأ عَلَيْهِ القرآن، وامتنعَ من الرواية.

ومات في ذي الحجَّة [١] .

[[حرف الفاء]]

٣٢٠- فِتيان بن عَليّ [٢] بن فتيان.

الْأديب الكبير، شهاب الدِّين الشّاغوريّ، الدِّمَشْقِيّ، الشَّاعِر المشهور.

حدّث عن أبي القاسم ابن عساكر.

رَوَى عَنْهُ: الشِّهَاب القُوصِيّ، والتّقيّ اليلدانيّ، وغيرهما.

وروى لنا عنه عمر بن عبد المنعم القوّاس بالإجازة منه.

وكان حنفيا، أدّب بعض أولاد الملوك. وله ديوان شعر، فمنه:

أنا بالغزلان وبالغزل ... عن عدلِ العاذِلِ في شُغُلِ

ما تفعلُ بيضُ الهِنْد بنا ... ما تفعلُه سُودُ المُقَلِ

بأبي، وسنانُ كحيلُ الطّرف ... أغنُّ، غنيّ عن كُحُلِ

يمشي فيكادُ يقدُّ الخصر ... لدقّتِهِ ثِقَلُ الكَفَلِ

يا جائرُ حينَ عليّ ولي ... هلّا أصبحت عليّ ولي

---

[ () ] مهملة. واسم جدّه كاسمه.
وقيّد في: المشتبه، والتوضيح: غنيس. بالغين والنون والياء.
وفي التبصير: «غنبس» بالغين والنون والباء الموحدة من تحت. والله أعلم بالصواب.
[١] وقع في تبصير المنتبه أنه توفي سنة ٦٢٥ هـ. وهو خطأ.
[٢] انظر عن (فتيان بن علي) في: خريدة القصر (القسم الشامي) ١/ ٢٤٧، ومعجم البلدان ٣/ ١٣٠ و ٣٧٠، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٢١ رقم ١٥٧٨، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٤- ٢٦، والتاريخ المنصوري ١٣٣، والدر المطلوب ٣٩٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٣، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٤٣، ١٤٤ رقم ٩٢، ومطالع البدور للغزولي ١/ ٢٨، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢٥، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٦٤، وبغية الوعاة ٢/ ٢٤٣ رقم ١٨٩٦، وشذرات الذهب ٥/ ٦٣، ٦٤، وكشف الظنون ٧٩٥، وهدية العارفين ١/ ٨١٦، وديوان الإسلام ٣/ ٤٠٤ رقم ١٥٩٦، وتاريخ الأدب العربيّ (التكملة) ١/ ٤٥٦، والأعلام ٥/ ١٣٧، ومعجم المؤلفين ٨/ ٥٤٠. وانظر ديوانه بدمشق ١٩٦٧.