كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وثمانين وخمسمائة - [وقعة نهر القصب] - ج: 41 - ص: 73

السّلطان أنّ قصدهم عسقلان، فرحل بالجيش، قبالتهم، وبقي يَزَكُ المسلمين يقاتلونهم فِي كُلّ مرحلة [١] .

[[وقعة نهر القصب]]

ثُمَّ كَانَتْ بينهم وبين السّلطان وقعة نهر القَصَب، استشهد فيها أياز [٢] الطّويل وكان أحد الأبطال [٣] .

ثُمَّ كَانَتْ وقعة أَرْسُوف، فكانت الدّبرة عَلَى الفِرَنج خذلهم اللَّه [٤] .

[هدم عسقلان وتخريب الرملة ولُدّ]

ووصل السّلطان إلى عسقلان فأخلاها، وشرع فِي هدمها فِي أثناء شعبان.

ثُمَّ رحل إلى الرملة، فأمر بتخريب حصنها، وتخريب لُدّ، ثُمَّ مضى جريدة إلى القدس وأمّر وعاد [٥] .

---

[١] الكامل ١٢/ ٦٩، ٧٠، تاريخ ابن الفرات ٤/ ٢/ ٢٧، ٢٨.
[٢] في الأصل: «ياز» .
[٣] الكامل ١٢/ ٧٠، مرآة الزمان ٨/ ٤٠٩، دول الإسلام ٢/ ٩٩، شفاء القلوب ١٧١، تاريخ ابن سباط ١/ ١٩٨، الإعلام والتبيين ٤١، نهاية الأرب ٢٨/ ٤٣٤، تاريخ ابن الفرات ٤/ ٢/ ٣٢.
[٤] انظر عن وقعة أرسوف في:
الفتح القسّي ٥٤٣- ٥٤٥، والنوادر السلطانية ١٨٣- ١٨٥، والكامل في التاريخ ١٢/ ٧٠، والمغرب ١٧٠، ومرآة الزمان ٨/ ٤٠٩، ٤١٠، ومفرّج الكروب ٢/ ٣٦٧، ٣٦٨، ونهاية الأرب ١٢/ ٣٤٥، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٢٦، والسلوك ج ١ ق ١/ ١٠٥، ١٠٦، وشفاء القلوب ١٧١، وتاريخ ابن سباط ١/ ١٩٨، ٧١٩٩ وتاريخ ابن الفرات ٤/ ٢/ ٣٢- ٣٤.
[٥] الفتح القسّي ٥٥٠، ٥٥١، النوادر السلطانية ١٨٧- ١٨٩، الكامل في التاريخ ١٢/ ٧١، ٧٢، مرآة الزمان ٨/ ٤١٠، مفرّج الكروب ٢/ ٣٦٩، ٣٧٠، زبدة الحلب ٣/ ١٢٠، تاريخ الزمان ٢٢١، تاريخ مختصر الدول ٢٢٢، ٢٢٣، المختصر ٣/ ٧٩، نهاية الأرب ٢٨/ ٤٣٤، ٤٣٥، الإعلام والتبيين ٤١، المغرب ١٧١، الدرّ المطلوب ١١٠، دول الإسلام ٢/ ٩٩، تاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٣، البداية والنهاية ١٢/ ٣٤٥، ٣٤٦، تاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٢٧، السلوك ج ١ ق ١/ ١٠٦، شفاء القلوب ١٧٢، تاريخ ابن سباط ١/ ١٩٩، ٢٠٠، تاريخ ابن الفرات ٤/ ٢/ ٣٤- ٣٦.