كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وخمسين وخمسمائة - حرف الشين - ج: 38 - ص: 249

روى عَنْهُ: ابن الحصْريّ، وأحمد بْن البَنْدنيجيّ [١] .

- حرف الشين-

٢٧٥- شَهْرَدار [٢] بْن شِيرَوَيْه بْن شُهْردَار بْن شِيرَوَيْه [٣] بْن فَنّاخسرو بْن خُسَرُكان بْن رينوَيْه بْن خُسْرُو بْن زرّود بْن دَيْلم بْن الدّبّاس بْن لَشْكريّ بْن راجي بْن كيّوس بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه ابن صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضّحّاك بْن فيروز الدَّيْلَميّ.

أبو مَنْصُور ابن المحدّث المؤرّخ أبي شجاع الهَمَذانِيّ.

قال ابن السَّمْعانيّ فِي «الذّيل» : كذا قرأت نَسَبَه فِي ديباجة كتابه.

ثُمَّ قال: كان أبو مَنْصُور حافظا، عارفا بالحديث، فَهِمًا، عارفا بالأدب، ظريفا، خفيفا، لازما مسجده، مُتّبِعًا أثر والده فِي كتابة الحديث وسماعه وطلبه [٤] .

---

[١] البندنيجيّ: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى بندنيجين وهي بلدة قريبة من بغداد دونهما عشرين فرسا. (الأنساب ٢/ ٣١٣) .
[٢] انظر عن (شهردار) في: التحبير ١/ ٣٢٧- ٣٣٠، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح ١/ ٤٨٤، ٤٨٥ رقم ١٧٥، والوفيات لأبي مسعود الأصبهاني ٤٣، والتقييد لابن نقطة ٢٩٧ رقم ٣٦٢، وتلخيص مجمع الآداب ق ٣ ج ٤/ ١٨٢، ١٨٣، والعبر ٤/ ١٦٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٧٥- ٣٧٧ رقم ٢٥٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ١١٠، ١١١، والوافي بالوفيات ١٦/ ١٩٣، ١٩٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٠٥، وتوضيح المشتبه ١/ ٥٣٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٢٤ رقم ٢٨٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦٤، وتاريخ الخلفاء ٤٤٤، وكشف الظنون ١٦٨٤، وشذرات الذهب ٤/ ١٨٢، وهدية العارفين ١/ ٤١٩، والرسالة المستطرفة ٧٥، وفهرس المخطوطات المصوّرة ١/ ١٠٢، ومعجم المؤلفين ٤/ ٣٠٩.
[٣] في الأصل: «شهرويه» ، والتصحيح من المصادر.
[٤] التقييد ٢٩٧.