كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان عشرة وخمسمائة - حرف الميم - ج: 35 - ص: 428

- حرف الميم-

١٥٨- مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي الخير بْن عليّ [١] .

أبو عَبْد الله الأنصاريّ السَّرَقُسْطيّ القُرْطُبيّ.

روى عَنْ: أبي الوليد الباجيّ واختصّ بِهِ، وأبي العبّاس العُذْريّ، ومحمد بْن سعدون القرويّ، وأبي دَاوُد المقرئ.

وقرأ القراءات عَلَى أبي عَبْد الله المَغَاميّ فأحكمها. وكان عارفًا بالأصول والفروع، كامل المروءة، كثير البَرّ.

وقد أخذ عَنْهُ: أبو عليّ الغسّانيّ، والقاضي أبو عَبْد الله بْن الحاجّ.

قَالَ ابن بشكوال: قرأت عَلَيْهِ كثيرًا مِن روايته، وصحِبْتُه إلى أن تُوُفّي في رجب، وصلّى عَلَيْهِ أخوه أبو جعفر.

١٥٩- محمد بْن نصر بْن منصور [٢] .

القاضي أبو سَعْد الهَرَويّ الحنفيّ.

قِدم دمشق ووعظ بها، ثمّ توجّه إلى بغداد فولي قضاء الشّام، وعاد قاضيًا فأقام مدَّة، ثمّ رجع إلى العراق.

---

[ () ]
يا عدّتي عند كل نائبة ... ويا غياثي عليك معتمدي
قد مسّني الضرّ يا رجائي ... ولم أشك الّذي سالني إلى أحد
وأنت غوثي عند الكروب ... فجد بكشف ما حلّ بي وخذ بيدي
مولاي فرّج عنّي الهموم فقد ... قلّ اصطباري وخانني جلدي
وقال الصوري: وكتبت بالمعتقد الّذي سمعته على نصر الفقيه المقدسي مائة وستين نسخة ودفعتها للناس.
[١] انظر عن (محمد بن عبد العزيز) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٧٣، ٥٧٤ رقم ١٢٦٥.
[٢] انظر عن (محمد بن نصر) في: تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٧٥ (وتحقيق سويم) ٤٠، وذيل تاريخ دمشق ٢١٠، واللباب ١/ ١٥٧، والمنتخب من السياق ٧٦ رقم ١٦٨، وطبقات الشافعية البكري للسبكي ٤/ ٣١، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٤٧٧، والدرة المضيّة ٤٩٤، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٣٣٥، والجواهر المضيّة ٣/ ٣٧٩ رقم ١٢٥٥، وعيون التواريخ ١٢/ ١٦٩ و ١٧٠، ١٧١، والوافي بالوفيات ٥/ ١١١ رقم ٢١٢٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٢٦٠، والمقفّى الكبير ٧/ ٣٣٨، ٣٣٩ رقم ٣٤٣٣، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٨، وهدية العارفين ٣/ ٥٤، وفيه: «محمد بن أبي أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي يوسف أبو سعد الهروي تلميذ أبي عاصم العبّادي» .