للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

عَمْرو الهُذَليّ، وكان أَبُو خِراش ممّن يعدو على قدميه فيسبق الخيل، وكان في الجاهلية من فُتّاك العرب ثُمَّ أسلم.

قَالَ ابن عبد البرّ: لم يبق عربيّ بعد حُنَيْن والطّائف إلَّا أسلم، فمنهم من قدِم ومنهم من لم يَقْدَم [١] ، وأسلم أَبُو خِراش وحَسُن إسلامه. وتُوُفيّ في زمن عُمَر، أتاه حُجّاجٌ فمشى إلى الماء ليملأ لهم فَنَهَشَتْه حيَّةٌ، فأقبل مسرِعًا فأعطاهم الماء وشاةً وَقِدْرًا ولم يُعْلِمْهُم بما تمّ له، ثمّ أصبح وهو في الموت، فلم يبرحوا حتى دفنوه.

(أَبُو ليلى المازنيّ)

[٢] واسمه عبد الرحمن بْن كعب بْن عمرو، شهِدَ أُحُدًا وما بعدها، وكان أحد البكّاءين الذين نزل فيهم تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ ٩: ٩٢ [٣] .

أَبُو مِحْجَن الثَّقفيّ [٤]

في اسمه أقوال [٥] ، قدِم مع وفد ثقيف فأسلم، ولا رواية له، وكان


[١٣] / ٤٣٩، ٤٤٠ رقم ٥٣٣، خزانة الأدب للبغدادي ١/ ٢١١- ٢١٣.
[١] على النبيّ صلى الله عليه وسلّم.
[٢] المغازي للواقدي ٣٧٢ و ٣٨١ و ١٠٢٤ و ١٠٧١، تهذيب سيرة ابن هشام ٢٨٧، المحبّر ٢٨١، تاريخ الطبري ٣/ ١٠٢ و ٢٤٨ و ٢٥٠ و ٢٦١ و ٤/ ٩٨، جمهرة أنساب العرب ٣٥٢، الاستيعاب ٢/ ٣٩٨، ٣٩٩، أسد الغابة ٥/ ٢٨٧، البداية والنهاية ٧/ ١٤٤، الكامل في التاريخ ٢/ ٢٧٧ و ٣/ ٨٠، الإصابة ٢/ ٤٢٠ رقم ٥١٨٩.
[٣] سورة التوبة- الآية ٩٢.
[٤] المغازي للواقدي ٩٢٦ و ٩٣٠ و ٩٣١ و ٩٣٢ و ٩٣٥ و ٩٥٥، تهذيب سيرة ابن هشام ٢٧٦، تاريخ خليفة ١٢٤، تاريخ الطبري ٣/ ٨٩ و ٢٤١ و ٤٦٠ و ٥٣١ و ٥٤٨ و ٥٤٩ و ٥٧٣ و ٥٧٥ و ٥٩٧ و ٤/ ٣٨، فتوح البلدان ٨- ٣٠ و ٣٠٩ و ٣١٦ و ٣١٧ و ٣١٧ و ٣١٩، جمهرة أنساب العرب ٢٦٨، الاستيعاب ٤/ ١٨٢- ١٨٧، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٥٢، الخراج وصناعة الكتابة ٣٥٩ و ٣٦٠، أسد الغابة ٥/ ٢٩٠- ٢٩٢، الكامل في التاريخ ٢/ ٣٤١ و ٤٣٩ و ٤٤١ و ٤٧٠ و ٤٧٥ و ٤٧٦ و ٤٨٩ و ٥٢٦ و ٤/ ١٠٧، الإصابة ٤/ ١٧٣- ١٧٥، طبقات ابن سعد ٥/ ٥١٥، الأغاني ١٩/ ١- ١٣، الشعر والشعراء ٣٣٦، ٣٣٧، المؤتلف ٩٥، خزانة الأدب ٣/ ٥٥٠، طبقات ابن سلام ٢٢٥، ديوان أبي محجن- طبعة القاهرة؟.
[٥] قيل: عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف