كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الوفيات - (خزيمة بن ثابت) - ج: 3 - ص: 564

وقال الواقدي: سمعت من يقول: هُوَ أوّل من قَبَره عليٌّ بالكوفة، وصلّى عليه مُنْصَرَفَه من صِفِّين [١] .

وَقَالَ الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: إِنَّ خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَدَخَلَ بِهِ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ أَمَا آنَ لِهَذَا الْخَاتَمِ أَنْ يُطَّرَحَ، فَقَالَ: لا تَرَاهُ عَلَيَّ بَعْدَ الْيَوْمِ.

[(خزيمة بن ثابت)]

[٢] م ٤- بن الفاكه أبو عمارة الأنصاريّ الخطميّ [٣]

---

[١] طبقات ابن سعد ٣/ ١٦٧.
[٢] المغازي للواقدي ١٠٥٢، الأخبار الموفقيّات للزبير ٥٧٩ و ٥٩٧ و ٥٩٨، طبقات ابن سعد ٤/ ٣٧٨- ٣٨١، طبقات خليفة ٨٣ و ١٣٥ و ١٩٠، المحبّر لابن حبيب ٢٩١ و ٤٢٠، التاريخ الكبير ٣/ ٢٠٥، ٢٠٦ رقم ٧٠٤، المسند لأحمد ٥/ ٢١٣- ٢١٦، المعارف ١٤٩، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٧ رقم ٨٣، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٨٠، أنساب الأشراف ١/ ١٧٠، تاريخ الطبري ٣/ ١٧٣ و ٤/ ٤٤٧، المنتخب من ذيل المذيّل ٥٧٢، الجرح والتعديل ٣/ ٣٨١، ٣٨٢ رقم ١٧٤٤، المعجم الكبير للطبراني ٤/ ٩٤، ٩٥ رقم ٣٦٦، مشاهير علماء الأمصار ٤٥ رقم ٢٧٧، ثمار القلوب للثعالبي ٨٧ و ٢٨٨، العقد الفريد ٤/ ٣٤١ و ٦/ ١٥٣، الاستيعاب ١/ ٤١٧، ٤١٨، جمهرة أنساب العرب ٣٣٤، ٣٣٥، المستدرك ٣/ ٣٩٦، ٣٩٧، الاستبصار ٢٦٧، ٢٦٨، تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٣٥- ١٣٧، المرصّع لابن الأثير ٢١٧، الكامل في التاريخ ٢/ ٣١٤ و ٣/ ٢٢١ و ٣٢٥، أسد الغابة ٢/ ١١٤، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ١٤٦، تهذيب الكمال ١/ ٣٧٥، تحفة الأشراف ٣/ ١٢٣ رقم ١٢٧، الكاشف ١/ ٢١٢ رقم ١٣٩٤، المعين في طبقات المحدّثين ٢٠ رقم ٣٧، سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨٥- ٤٨٧ رقم ١٠٠، الوافي بالوفيات ١٣ ٣١٠- ٣١٢ رقم ٣٨٠، صفة الصفوة ١/ ٢٩٣، الإكليل ٢/ ٤٦٢، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٢٨ رقم ٥٠٥، الاشتقاق ٤٤٧، العبر ١/ ٤١، أخبار شعراء الشيعة للمرزباني ٣٦، رجال الطوسي ١٩، قاموس الرجال للتستري ٤/ ١٢- ١٦، رجال الكشي ٥١، الوفيات لابن قنفذ ٥٧، تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٠، ١٤١ رقم ٢٦٧، تقريب التهذيب ١/ ٢٢٣ رقم ١١٨، الإصابة ١/ ٤٢٥، ٤٢٦ رقم ٢٢٥١، النكت الظراف ٣/ ١٢٣- ١٢٦، تلخيص المستدرك ٣/ ٣٩٦، ٣٩٧، خلاصة تذهيب الكمال ١٠٤، كنز العمال ١٣/ ٣٧٩، شذرات الذهب ١/ ٤٥، بغية الوعاة ١/ ٣٥٤، أعيان الشيعة ٢٩/ ٨٥ رقم ٦٠٢٠، البداية والنهاية ٧/ ٣١١.
[٣] في النسخة (ح) «الحطمي» وهو تصحيف، والتصحيح من نسخة (ع) و «الإيناس بعلم الأنساب للوزير المغربي- ص ٥٩» ، والخطميّ: بفتح الخاء المنقوطة وسكون الطاء المهملة،