كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وخمسين وأربعمائة - حرف التاء - ج: 30 - ص: 302

فيها قُتِل واسمه أرسلان التُّركيّ.

وأخباره مذكورة في سنة سبعٍ وستّين في ترجمة القائم بأمر اللَّه. وكان مملوك رجل يقال لَهُ البساسيريّ، وهي نسبةً، فيما نقل ابن خلِّكان [١] ، إلى مدينة فَسَا، ويُقال بَسَا، وأهل فارس ينسبون إليها هكذا. وهي نسبة شاذّة على خلاف الأصل.

وأمّا من قال: «فَسَويّ» ، فعلى الأصل.

- حرف التَّاء-

١٠- تمَّام بن عفيف بن تمَّام [٢] .

أبو محمد الطُلَيْطُليّ الزَّاهد الواعظ.

أخذ عن: عبدوس بن محمد، وأبي محمد بن شِنْظير، وأبي جعفر بن ميمون.

وشُهِر بالزُّهْد والورع والصَّلاح، وكان يعظ ويأمر بالمعروف ويقنع بالقُوت،

---

[ (-) ] الخلفاء لابن العمراني ١٩٦- ١٩٨، وتاريخ الزمان لابن العبري ١٠٥، وتاريخ مختصر الدول، له ١٨٤، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ٩٠، وأخبار الدول المنقطعة لابن ظافر الأزدي ٦٨، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٢٠٧، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ٢٦٦، وزبدة الحلب لابن العديم ١/ ٢٧٥، وأخبار مصر لابن ميسّر ٢/ ١١، وزبدة التواريخ ٥٩- ٦٣، ونهاية الأرب للنويري ٢٣/ ٢٣٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٧٩، والعبر ٣/ ٢٢٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٧، ودول الإسلام ١/ ٢٦٥، ٢٦٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٣٢، ١٣٣ رقم ٧٠، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٥٤٧- ٥٤٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٨٣، ٨٤، والوافي بالوفيات ٨/ ٣٤٠، ومآثر الإنافة للقلقشندي ١/ ٣٤١، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٤٦٥ و ٤/ ٢٦٧، وزبدة التواريخ للحسيني ٦٣، واتعاظ الحنفا للمقريزي ٢/ ٢٥٧، والنجوم الزاهرة ٥/ ٦٤، ٦٥، وتاريخ الخلفاء ٤١٨، وشذرات الذهب ٣/ ٢٨٧، ٢٨٨، ولبّ التواريخ ليحيى الحسيني القزويني ١٠٥ (طبعة طهران ١٣١٤ هـ) ، وأخبار الدول وآثار الأول للقرماني (الطبعة الجديدة بتحقيق الدكتور أحمد حطيط ودكتور فهمي سعد ٢/ ١٦١، ومعجم الأنساب والأسرات الحاكمة ٤/ ٦٦. ٢٠٥، والسلاجقة في التاريخ والحضارة للدكتور أحمد كمال الدين حلمي ٣١، والأعلام للزركلي ١/ ٢٨٨، والهفوات النادرة ٢١٨.
[١] في وفيات الأعيان.
[٢] انظر عن (تمّام بن عفيف) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ١٢١ رقم ٢٨٤.