كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وخمسين وخمسمائة - حرف الحاء - ج: 38 - ص: 158

وكان من أمراء دمشق، وبقي فِي الإمرة زمانا.

ورّخه حمزة التّميميّ أو إنسانٌ بعده، فإنّ حمزة [مات فِي هذه السَّنَة] [١] .

وقد تُوُفّي فِي أوائل العام.

- حرف الحاء-

١٥٦- حمزة بْن أسد بْن عليّ بن محمد [٢] .

---

[١] ما بين الحاصرتين مكانه بياض في الأصل. وقد أضفته على الأصل لاقتضاء السياق.
ويظهر أنّ المؤلّف الذهبيّ- رحمه الله- شكّ في أن يكون حمزة التميمي المعروف بابن القلانسي ترجم له، بل هو الّذي ترجم له في تاريخه، وقال إنه موصوف بالشجاعة والبسالة والسماحة مواظب على بثّ الصّلات والصدقات في المساكين والضعفاء والفقراء مع الزمان وكل عصر ينقضي وأوان، جميل المحيّا، حسن البشر في اللقاء.
ورثي بهذه الأبيات المختصرة:
كم عاقل وسهام الموت مصمية ... تصميه في غفلة منه ونسيان
بينا تراه سريع الخطو في وطر ... حتى تراه سريعا بين أكفان
كذاك كان بزان في إمارته ... ما بين جند وأنصار وأعوان
هبّت رياح الرزايا في منازله ... فغادرتها بلا أنس وجيران
أمسى بقبر وحيدا جنب مدرسة ... بلا رفيق ولا خلّ وإخوان
ما عاينت نعشه عين مؤرّقة ... إلّا بكته بأنواء وتهتان
فرحمة الله لا ينفكّ زائره ... لحدا حوى جسمه منه بغفران
ولا أغبّت ثراه كلّ مرعدة ... تهمي عليه بغيث ليس بالواني
حتى تروّضه منها بصيّبها ... بكل زهر غضيض ليس بالغاني
ما دامت الشهب في الأفلاك دائرة ... وناحت الورق ليلا بين أغصان
من يفعل الخير في الدنيا فقد ظفرت ... يداه بالحمد من قاص ومن دان
[٢] انظر عن (حمزة بن أسد) في: تاريخ دمشق، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧/ ٢٥٩ رقم ٢٤١، ومعجم الأدباء ١٠/ ٢٧٨- ٢٨٠، وتلخيص مجمع الآداب ١/ ٩١٢، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧/ ٢٥٩ رقم ٢٤١، والعبر ٤/ ١٥٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٨٩ رقم ٢٦٢، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٦ رقم ١٧٨٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٨، ومرآة الجنان ٣/ ٣٠٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٣٢، وشذرات الذهب ٤/ ١٧٤، وفيه: «حمزة بن راشد» ، ومنتخبات