كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وعشرين وخمسمائة - [ظهور التشيع أيام الغدير] - ج: 36 - ص: 53

وجلس الرّاشد في الشّبّاك في الدّار المثمّنة المقتدريّة، وبايعه الشّحنة من خارج الشّبّاك، وذلك في السابع والعشرين من ذي القعدة. وظهر للنّاس، وكان أبيض جسيمًا بحُمرةٍ مستحسَنَة. وكان يومئذٍ بين يديه أولاده وإخوته، ونادى بإقامة العدل وردّ بعض المظالم [١] .

[ظهور التشيّع أيام الغدير]

وفي أيّام الغدير ظهر التَّشيُّع، ومضى خلْقٌ إلى زيارة مشهد عليّ ومشهد الحسين [٢] .

[منازلة زنكيّ دمشق]

وفيها نازل زنكيّ دمشق، وحاصرها أشدّ حصار، فقام بأمر البلدان أتمّ قيام، وأحبّه النّاس، فجاء زنكيّ رسول المسترشد باللَّه يأمره بالرحيل [٣] .

[مسير سَنْجَر إلى غزنة وهرب ملكها]

وفي ذي القعدة سار السّلطان سَنْجَر بالجيوش إلى غَزْنَة فأشرف عليها، وهرب منه ملكها، فأمّنه ونهاه عن ظُلْم الرّعيَّة، وأعاده إلى مملكته، وهو بهرام شاه. ورجع السّلطان فوصل بلْخ في شوّال من سنة ثلاثين [٤] .

---

[١] المنتظم ١٠/ ٥٠ (١٧/ ٣٠٠) ، التاريخ الباهر ٥٠، الكامل في التاريخ ١١/ ٢٨، مآثر الإنافة ٢/ ٣٢، تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٨٧ (وتحقيق سويم) ٥٠، الإنباء في تاريخ الخلفاء ٢٢٢، زبدة التواريخ ٢٠٩، تاريخ الزمان ١٤٩، تاريخ مختصر الدول ٢٠، الفخري ٣٠٨، مرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ١٥٨، المختصر في أخبار البشر ٣/ ١٠، الكواكب الدرّية ١٠٢.
[٢] المنتظم ١٠/ ٥٢ (١٧/ ٣٠٢) .
[٣] الإعتبار لابن منقذ ٩٩، ذيل تاريخ دمشق ٢٤٧، ٢٤٨، الكامل في التاريخ ١١/ ٢١، ٢٢، زبدة الحلب ٢/ ٢٥٧، نهاية الأرب ٢٧/ ١٣٠، المختصر في أخبار البشر ٣/ ٩، عيون التواريخ ١٢/ ٢٩٥، ٢٩٦، الدرّة المضيّة ٥١٩، تاريخ ابن الوردي ٢/ ٣٩، الكواكب الدرّيّة ١٠٣، تاريخ ابن سباط ١/ ٥٧، ١.
[٤] الكامل في التاريخ ١١/ ٢٨- ٣٠.