كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وخمسين وستمائة - حرف العين - ج: 48 - ص: 200

بعد الدّعاء للخليفة: «واحفَظِ اللَّهمّ الْجِهَةَ الصّالحة، ملكة المسلمين، عِصْمة الدّنيا والدّين، أمّ خليل المستعصميّة، صاحبة السُّلطان الملك الصّالح» .

- حرف العين-

١٩٦- عَبْد الله بن أَبِي القاسم عُمَر بن عبد الرحيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن بن طاهر بن محمد ابن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عليّ الكرابيسي.

أَبُو حامد ابن العجميّ، الحلبيّ.

تُوُفي بين دمشق وحلب، وهو راجع من دمشق فِي سَلْخ ذي القعدة، وله إحدى وخمسون سنة.

سمع من: أَبِيهِ، والافتخار الهاشميّ، وجماعة.

١٩٧- عَبْد الله بْن عَبْد الحميد [١] بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بن ماضي.

أَبُو مُحَمَّد المقدِسي الحنبليّ، المؤدّب.

سمع من: حنبل، وابن طَبَرْزَد، والكِنْدي.

وتُوُفي فِي النصف من رمضان وله ثَمانٍ وخمسون سنة.

روى عَنْهُ الدّمياطيّ، وابن الخبّاز، وجماعة.

١٩٨- عَبْد الله بن أَبِي الوفاء [٢] مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان.

---

[١] انظر عن (عبد الله بن عبد الحميد) في: صلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني ٢/ ورقة ١١٣.
[٢] انظر عن (عبد الله بن أبي الوفاء) في: ذيل الروضتين ١٩٨، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني ٢/ ورقة ٣١، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٢٧٨، ٢٧٩، وذيل مرآة الزمان ١/ ٧٠- ٧٣، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٢٧- ٣١، والحوادث الجامعة ٣٢٢، ٣٢٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٢- ٣٣٤ رقم ٢٣١، ودول الإسلام ٢/ ١٥٩، والعبر ٥/ ٢٢٣، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥٢، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٤١، ٢٤٢، والمشتبه في الرجال ١/ ٤١، والوافي بالوفيات ١٧/ ٥٨٠، ٥٨١ رقم ٤٨٦، وعيون التواريخ ٢٠/ ١١٥، ١١٦، وطبقات الشافعية الكبرى ٨/ ١٥٩ رقم ١١٥٦، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٢٧٦، ٢٧٧ رقم ٢٥٤، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٧٥ أ، والبداية والنهاية ١٣/ ١٩٦، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ١٤، والسلوك ج ق ٢/ ٤٠٧، وتبصير المنتبه ١١٩ و ١٣٣٥، والنجوم الزاهرة ٧/ ٥٧، وشذرات الذهب ٥/ ٢٦٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٣٧ رقم ٤٠٨، ومرآة الجنان ٤/ ١٣٧ وفيه: «نجم