التاريخ لابن معين ٢/ ١٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٤٩٥ رقم ٦١٢٥، والتاريخ الكبير ٢/ ١ رقم ١٤٧٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٢٨ رقم ١٥٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٨ و ٥٥٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٠٩، والجرح والتعديل ٢/ ٤٢ رقم ١٤، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٤٠، والكامل في الضعفاء ١/ ١٦٩، وتاريخ بغداد ٤/ ٤٦- ٤٨ رقم ١٦١٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١/ ٦٥ ب، وتهذيب الكمال ١/ ٢٧٣- ٢٧٦ رقم ١٤، والكاشف ١/ ١٣، رقم ١١، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٤ رقم ٢٤٨، وميزان الاعتدال ١/ ٨٥، رقم ٣٠٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨، ١٩ رقم ١٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٢ رقم ١٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤. [٢] قال ابن معين: كان يقين وليس بحديثه بأس. وقال عبد الله بن ميسرة: إني لأحسبه خير أهل الأرض (العلل ٣/ ٤٩٥) وقال العقيلي: حدّثني أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: عطاء بن المبارك تعرفه؟ قال: من روى عنه؟ قلت: ذاك الشيخ الضعيف: أحمد بن بشير. قال: مه! كأنه يتعجّب من ذكري أحمد بن بشير. قال: لا أعرفه.