كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وثلاثمائة - [تعذيب أم المقتدر وموتها] - ج: 23 - ص: 399

فقال إِسْحَاق بْن إسماعيل النّوَبْخِتيّ: استرحنا ممن لَهُ أمُّ وخاله وحرم، فنعود إلى تِلْكَ الحال؟! وما زال بمؤنس حتّى ثنى رأيه عَنِ ابن المقتدر، وعدل إلى القاهر محمد. فأحضر محمد بْن المكتفي والقاهر محمد، فقال لمحمد بْن المكتفي: تتولّى هذا الأمر؟

فقال: لَا حاجة لي فيه، وعمّي هذا أحقّ بهِ.

فكلم القاهر فأجاب. فبايعه واستحلفه لنفسه ولبُليق ولولده عليّ بْن بليق، ولقب بالقاهر باللَّه، كما لقب بهِ في سنة سبْع عشرة [١] .

وكان ربعة، أسمر، معتدل الجسم، أصهب الشعر، أقنى الأنف [٢] .

[تعذيب أمّ المقتدر وموتها]

وأوّل ما فعل أنْ صادر آل المقتدر وعذبهم، وأحضر أمّ المقتدر وهي مريضة فضربها بيده ضربًا مبرحًا، فلم تظهر من مالها سوى خمسين ألف دينار.

وأحضر القضاة وأشهد عليها ببيع أملاكها بعد أنّ كشفت وجهها ورأوها، فلمّا عاينوا ما بها من الضُرّ بكوا. وما زال يعذبها حتّى ماتت معلقة بحبل [٣] .

[[تعذيب القهرمانة]]

وضرب أمّ موسى القهرمانة وعذبها، ووجد عندها أبا العبّاس بْن المقتدر فقبض عَلَيْهِ، وبالغ في الإساءة، فنفرت القلوب عنه.

---

[١] تجارب الأمم ١/ ٢٤٢، العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣٦٢، ٣٦٣، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٦١، المنتظم ٦/ ٢٤١.
[٢] المنتظم ٦/ ٢٤١، وفيه: «طويل الأنف» ، ومثله في: مختصر التاريخ لابن الكازروني ١٧٦، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٤١، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩٠.
[٣] صلة تاريخ الطبري لعريب ١٥٥، تكملة تاريخ الطبري للهمداني ٧١، ٧٢، تجارب الأمم ١/ ٢٤٣، ٢٤٤، العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣٦٤، المنتظم ٦/ ٢٥٣، ٢٥٤، الكامل في التاريخ ٨/ ٢٤٥، تاريخ مختصر الدول ١٥٩، تاريخ الزمان ٥٤، ٥٥، الفخري ٢٧٦، نهاية الأرب ٢٣/ ١٠٦، ١٠٧، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٧٧، العبر ٢/ ١٨٠، تاريخ ابن الوردي ١/ ٢٦٣، مرآة الجنان ٢/ ٢٧٩، ٢٨٠، البداية والنهاية ١١/ ١٧١، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٣٩١، النجوم الزاهرة ٣/ ٢٣٩، مآثر الإنافة ١/ ٢٨٣، تاريخ الخلفاء ٣٨٦، أخبار الدول ١٦٧.