تاريخ بغداد ٩/ ٦٣ رقم ٤٦٤٨، والمنتظم ٦/ ٣٤٥ رقم ٥٥٩.[٢] انظر عن (المستكفي باللَّه) في:تكملة تاريخ الطبري ١/ ١٤٩، وتجارب الأمم ٢/ ٨٦، ٨٧، ومروج الذهب ٤/ ٣٥٥- ٣٧١، والتنبيه والإشراف ٣٤٥، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٩٤ و ٢/ ٥٤، ٣١٩، ٣٢٤ و ٤/ ١٣٧، و ١٥٤، ٣٧١، ونشوار المحاضرة، له ١/ ١٣٨، ٢٠٨، ٢٤٧، ٢٤٩، و ٤/ ١٤٠، ١٤٢، ١٨٠ و ٥/ ٧، ١٧٨، ٢٠٠، و ٧/ ٥٤، ١٦٧، و ٨/ ٢٤٥، وولاة مصر ٣٠٩، ٣١٠، والولاة والقضاة ٢٩٢، ٢٩٣، ٤٩١، ٤٩٢، ٥٤٦، ٥٦٤، ٥٦٥، ٥٦٧، ٥٦٨، ٥٨٢، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ٤٩- ٥٤، والعيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ١٦٧- ١٧٦، وتاريخ بغداد ١٠/ ١٠، ١١ رقم ٥١٢١، وزبدة الحلب ١/ ١٠٧، والهفوات النادرة ٨/ ٢٢١، وثمار القلوب ٥١٤، وتاريخ حلب للعظيميّ ٤٨، ٨٩، ١٤٠، ٢٩٠، ٢٩١، والمنتظم ٦/ ٣٣٩ و ٣٦٤، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٧٦، والكامل في التاريخ ٨/ ٤٢٠، ٤٥٠، ٤٥١، وتاريخ الزمان ٨، وتاريخ مختصر الدول ١٦٦، ١٦٧، والفخري ٢٨٧، ٢٨٨، ووفيات الأعيان ١/ ١٧٥، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٨٦- ١٨٨، والنبراس ١٢٠، ١٢١، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٨٤، ١٨٥، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٤، ودول الإسلام ١/ ٢٠٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١١١- ١١٣ رقم ٦٠، والعبر ٢/ ٢٣٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٧٨، والبداية والنهاية ١١/ ٢١٠- ٢١٢، ومرآة الجنان ٢/ ٣١٣، ونكت الهميان ١٨٢، ١٨٣، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٢٣- ٣٢٥ رقم ٢٧٧، وعيون الأخبار وفنون الآثار للداعي المطلق
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute