والطبراني في "معجمه الكبير" (١٧ / ٢٠٢ رقم ٥٤١) . وشريك بن عبد الله تقدم في الحديث [٤] أنه صدوق يخطئ كثيرًا. وأما رواية حماد بن سلمة، فأخرجها ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص٨٦ رقم ١٧٣) . والطبراني في الموضع السابق برقم (٥٤٢) . وحماد بن سلمة تقدم في الحديث [٨٢] أنه ثقة عابد تغيّر حفظه في الآخر. وأما رواية حفص بن سليمان فلم أجد من أخرجها، وحفص متروك الحديث كما في الحديث رقم [٧١٦] . وبهذا يتضح أن طريق المسيب بن رافع هذا ليس له إسناد يثبت به، فالعمدة على الطرق السابقة التي صح بها الحديث، وانظر الحديث الآتي. [٤٧٦] سنده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه. فقد أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص١٦٥ رقم ٤٢٧) . ومسلم في "صحيحه" (١ / ٥٥٥ رقم ٢٥٦) في صلاة المسافرين، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة. ومحمد بن نصر في "قيام الليل" (ص١٤١ - ١٤٢) . وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص٨٤ رقم ١٦٣) . والطبراني في "معجمه الكبير" (١٧ / ٢٠٤ رقم ٥٤٩) . جميعهم من طريق أبي معاوية، به مثله. وأخرجه أبو عبيد من طريق هشيم عن الأعمش مقرونًا بالرواية السابقة. =