كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير سورة البقرة - ج: 2 - ص: 564

[قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}]

١٩٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ (١)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا}، قَالَ: هِيَ السَّوْدَاءُ شَدِيدَةُ السَّوَادِ.

---

(١) هو نوح بن قيس بن رَبَاح الأَزْدي، أبو رَوْح البصري، روى عن أخيه خالد بن قيس وثمامة بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ وأيوب السختياني وابن عون ومحمد بن سيف وغيرهم، روى عنه يزيد بن هارون وعفان بن مسلم ومسدَّد وسعيد بن منصور وغيرهم، وهو ثقة رمي بالتشيع؛ وثقه أحمد وابن معين والعجلي وأبو داود وقال: ((يتشيع))، وقال النسائي: ((ليس به بأس))، وكانت وفاته سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة. اهـ. من "تاريخ الثقات" للعجلي (ص ٤٥٣ رقم ١٧٠٦)، و"سؤالات الآجري" لأبي داود (ص ٣٣٥ رقم ٥٣١)، و"تهذيب الكمال" المخطوط (٣/ ١٤٢٦)، و"التهذيب" (١٠/ ٤٨٥ - ٤٨٦ رقم ٨٧٥).
[١٩٢] سنده صحيح، وأما متنه فسيأتي الكلام عنه.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢/ ١٩٩ رقم ١٢١٨ و ١٢١٩).
وابن أبي حاتم في "التفسير" (١/ ٢٢٠ و ٢٢١ رقم ٧١٤ و ٧٢٠).
أما ابن جرير فمن طريق إسماعيل بن مسعود الجَحْدري ومسلم بن إبراهيم، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق نصر بن علي ومسلم بن إبراهيم، ثلاثتهم عن نوح بن قيس، به نحوه.
وذكره السيوطي في "الدر" (١/ ١٩١) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير.
وذكر ابن جرير في "تفسيره" (٢/ ١٩٩ - ٢٠١) هذا القول وقول من قال: صفراء القرن والظَّلْف، ثم قال: (وأحسب أن الذي قال في قوله: ((صفراء))، يعني به سوداء، ذهب إلى قولهم في نعت الإبل السود: ((هذا إبل صفر، وهذه ناقة =