كتاب تبصير أولي الألباب ببدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب

ومن مظاهر استعباد " القشور " كثيرا من المسلمين - ص: 56

وكان من شؤم هذه الزخارف فتح الباب للسياح الأجانب كي ينتهكوا حرمة المساجد بالكاميرات، وفي أوضاع مخلة لمشاهدة القشور التي يسمونها الفنون المعمارية، والزخارف العربية!

ومن الاهمام المذموم بالقشور: تحلية المصاحف بالزخارف، وتذهيبها، وحفظها في عُلَب فخمة من القطيفة أو الجلود أو العاج، لتزيَّن بها أركان الحجرات والمكاتب والسيارات، أو التفنن في كتابة آيات قرآنية كريمة بألوان الخطوط، وتعليقها في لوحات بقصد الزينة، أو حفرها في قطع ذهبية تعلقها النساء بقصد التزين، أو جمع المصحف كله في لوحة واحدة بخط بالغ الدقة لا يقرأ ولو بعدسة مكبرة لتزين بها المجالس، لا ليُقرأ ويتعبد بتلاوته، لا ليعالجوا به أحوالهم المعوجة، وأمراضهم المتمكنة، وإخلالهم بحقوق الله عليهم.

ألا ما أشبه حال القوم بحال (رجل اشتد به المرض، فأخرج الوصية لابنه الأكبر، يوصيه بها: أن يعتني بأمه، ويترفق بإخوته الصغار، ويتقي الله تعالى فيما تركه من مال.

مات الأب، واغرورقت عينا ولده بالدموع، ورثي لحاله الحاضرون، ثم أقبل على الوصية، فقبَّلها، وتمسَّحَ بها، وتبرَّك، ودفع بها إلى خطَّاط لم يُرَ له مثيل، فخطَّط كل حرف بلون، وتكلف له مالًا جزيلًا مقابل ذلك، كي تخرج بصورة جذابة براقة تبهر الناظرين، ثم دفعها إلى خبير في الِإضاءة كي يسلط الأضواء على الحروف كي تسحر العيون، وتخلب الألباب، ثم وضعها في صدر المجلس، يقبِّلها صباح مساء، ويذرف الدموع أمامها على فقد أبيه.

يسمع الابن أنين أمه العجوز خافتًا، فلا يلبِّي، ولا يلتفت، ويُوسِعُ إخوته الصغار ضربًا، ويُشْبِعُهم إهانةً، أما الأموال التي اؤتمن عليها؛ فقد بسط عليها يده كل البسط ليهدرها في كل حرام ومشبوه.

وولد آخر أقبل على الوصية دون تقبيل، ولا تمسُّح، ولا تبرك، لم