(٢٤٦){الْمَلأَِ} وقف حمزة بإبدال الهمزة ألفاً، وبالتسهيل مع الروم.
(٢٤٦){بَنِي إسْرَائِيل} قرأ أبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر وصلاً ووقفاً، ولحمزة الوجهان وقفاً مع التفاوت في مقدار المد بينهما. وقرأ الباقون بتحقيقها. وتقدم وقف حمزة عليه ص ٣٣.
(٢٤٦، ٢٤٧، ٢٤٨){لِنَبِيىءٍ، نَبِيئُهُمْ} نافع مع المد المتصل.
{لِنَبِيٍّ، نَبِيُّهُمْ} الباقون.
(٢٤٦){عَسِيْتُم} نافع.
(٢٤٦){عَسَيْتُم} الباقون.
(٢٤٦){وَأَبْنَآئِنَا} وقف حمزة بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيلها، وعلى كل تسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر.
(٢٤٦){عَلَيْهِمِ الْقِتَالُ} أبو عمرو. وافقه اليزيدي، والحسن.
{عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ} الباقون. هذا عند الوصل، وأما عند الوقف فكلهم يكسرون الهاء ويسكنون الميم، ما عدا حمزة، ويعقوب، فإنهما بضم الهاء وإسكان الميم. يوافقهم الأعمش.
(٢٤٧، ٢٤٨){يُؤْتَ، يُؤْتِي، يَاْتِيَكُم} ورش من طريقيه، وأبو عمرو بخلف عنه، وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.
{يُؤْتَ، يُؤْتِي، يَأْتِيَكُم} الباقون.
(٢٤٧){بَصْطَةً} قنبل بخلف عنه. وافقه ابن محيصن بخلفه أيضاً.
{بَسْطَةً} الباقون، وهو الوجه الثاني لقنبل وموافقه.