كتاب محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى

المبحث الخامس تطور شكل المصحف - رابعا - أسماء السور - ص: 87

رابعا- أسماء السور:

سور القرآن مائة وأربع عشرة سورة، كانت أسماؤها معروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا نزل عليه الشيء من القرآن يدعو بعض من يكتب له ويقول: ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا (١). يشير بهذا إلى اسم السورة، وقال السيوطي: «وقد ثبتت أسماء السور بالتوقيف من الأحاديث والآثار» (٢).

واسم السورة يؤخذ من شيء ورد ذكره فيها أو مما اختصت به، كتسمية سورة البقرة بهذا الاسم لقرينة ذكر قصة البقرة المذكورة فيها وعجيب الحكمة فيها، وسميت سورة النساء بهذا الاسم لما تردد فيها من كثير من أحكام النساء، وتسمية سورة الأنعام لما ورد فيها من تفصيل أحوالها، وهكذا في تسمية سائر سور القرآن (٣).

وقد يكون للسورة اسم واحد وهو كثير، وقد يكون لها اسمان فأكثر، من ذلك سورة براءة تسمى التوبة، وسورة الإسراء تسمى سورة بني إسرائيل، وسورة فصّلت تسمى حم السجدة، وسورة غافر تسمى المؤمن، وسورة محمد تسمى القتال، وسورة تبارك تسمى الملك، وهكذا (٤). وقد تساءل الزركشي: هل تعدد الأسامي توقيفي أو بما يظهر من المناسبات؟ وقد رجّح أنه توقيفي أيضا (٥).

ولم تكن أسماء السور تكتب في المصحف في الحقبة الأولى من تاريخ الإسلام، فكان يترك بين السورتين فراغ قدر سطر واحد (٦)، ثم صار هذا الفراغ

---

(١) السيوطي: الاتقان ١/ ١٧٢.
(٢) الاتقان ١/ ١٥٠.
(٣) ينظر: الزركشي: البرهان ١/ ٢٧٠.
(٤) ينظر: السخاوي: جمال القراء ١/ ٣٦، والسيوطي: الإتقان ١/ ١٥١.
(٥) البرهان ١/ ٢٧٠.
(٦) موريتز: مجموعته المصورة (الباليو جرافية العربية) لوحة ١٧.