كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

ويستحب أن يكون أحد طرفي العمامة مسدولا - ج: 1 - ص: 385

٨٩٤ - لِمَا أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ مِنًى، فَسَأَلَهُ عَنْ إِرْخَاءِ طَرْفِ الْعِمَامَةِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: أُحَدِّثُكَ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ عَلَيْهَا، وَعَقَدَ لَهُ لِوَاءً، فَقَالَ: «خُذْهُ بِسْمِ اللَّهِ وَبَرَكَتِهِ» ، وَأَمَّرَ بِلَالًا فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ: «اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ جَمِيعًا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَجْبُنُوا، هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ، وَسُنَّةُ رَسُولِهِ» ، وَعَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عِمَامَةٌ مِنْ كَرَابِيسَ مَصْبُوغَةٌ بِسَوَادٍ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَّ عِمَامَتَهُ، ثُمَّ عَمَّمَهُ بِيَدِهِ وَأَفْضَلَ عِمَامَتِهِ مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، فَقَالَ: «هَكَذَا فَاعْتَمَّ، فَإِنَّهُ أَحْسَنُ وَأَجْمَلُ»