كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

جواز رواية المحدث من حفظه، والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه الرواية عن الحفظ جائزة لمن كان متقنا لها متحفظا فيها - ج: 2 - ص: 14

١٠٣٩ - وَأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخُو الْخَلَّالِ نا أَبُو صَادِقٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْقَزَّازُ بِإِسْتِرَابَاذَ أنا أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ شَفِيقٍ، أنا أَبُو حَمْزَةَ، أنا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، أنا نَافِعٌ، " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى السُّوقِ نَظَرَ فِي كُتُبِهِ قَالَ عَمَّارٌ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ: «نَعَمْ»