كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

جواز رواية المحدث من حفظه، والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه الرواية عن الحفظ جائزة لمن كان متقنا لها متحفظا فيها - ج: 2 - ص: 14

١٠٤٢ - أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، بِجُرْجَانَ ⦗١٥⦘ أنا الْحَضْرَمِيُّ يَعْنِي مُطَيَّنًا، نا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: قَاصٌّ كَانَ لِأَهْلِ مِصْرَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيَأْتِيكُمْ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِي يَسْأَلُونَكُمْ عَنْ حَدِيثِي فَلَا تُحَدِّثُوهُمْ إِلَّا بِمَا تَحْفَظُونَ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» اسْمُ أَبِي مُوسَى: مَالِكُ بْنُ عُبَادَةَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيَّانِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ فَقَالَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ وَدَاعَةَ الْحَمَدِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا أَنَّهُ وَهِمَ فِي نَسَبِ أَبِي مُوسَى