كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

تعريف المحدث بالنقص كالعمى والعور ونحوهما من الآفات لم يختلف العلماء أنه يجوز ذكر الشيخ وتعريفه بصفته التي ليست نقصا في خلقته كالطول والزرقة والشقرة والحمرة والصفرة وقد جاءت الرواية عن حميد الطويل وإسحاق بن يوسف الأزرق وحسين بن الحسن الأشقر وجعفر بن زياد - ج: 2 - ص: 81

١٢٤٢ - أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، نا عَبَّاسُ بْنُ مَاسَوَيْهِ الْأَنْطَاكِيُّ وَهُوَ الْأَحْدَبُ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ وَهُوَ الْأَصَمُّ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهُوَ الضَّرِيرُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ الْأَعْوَرُ عَنِ الْحَكَمِ وَهُوَ الْأَعْرَجُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ الْأَعْمَى: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا»