كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

باب الرحلة في الحديث إلى البلاد النائية للقاء الحفاظ بها وتحصيل الأسانيد العالية المقصود في الرحلة في الحديث أمران: أحدهما تحصيل علو الإسناد وقدم السماع، والثاني لقاء الحفاظ والمذاكرة لهم والاستفادة عنهم. فإذا كان الأمران موجودين في بلد الطالب - ج: 2 - ص: 224

١٦٨٢ - ونا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ الْإِسْتِرَابَاذِيُّ، نا أَبُو سَهْلٍ هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْحَنِيفِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَرْذَعِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْمِصْرِيُّ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتَ مِنَ الشَّيْخِ، سَبْعَةَ أَحَادِيثَ فَلَا تُبَالِ مَتَى مَاتَ؟»