كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

ذكر الأسباب التي يستعان بها على حفظ الحديث ينبغي أن يكون قصد الطالب بالحفظ ابتغاء وجه الله تعالى والنصيحة للمسلمين في الإيضاح والتبيين - ج: 2 - ص: 258

١٧٨٣ - فَقَدْ نا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرَكٍ الْيَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ النَّضْرِ، وأنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرَكٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى، يَقُولُ: " سَأَلَ رَجُلٌ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَلْ يَصْلُحُ لِهَذَا الْحِفْظِ شَيْءٌ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ يَصْلُحُ لَهُ شَيْءٌ فَتَرْكُ الْمَعَاصِي "