كتاب الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي

باب ذكر شروط من يصلح للفتوى أول أوصاف المفتي الذي يلزم قبول فتواه: أن يكون بالغا , لأن الصبي لا حكم لقوله ثم يكون عاقلا لأن القلم مرفوع عن المجنون لعدم عقله ثم يكون عدلا ثقة , لأن القلم مرفوع عن المجنون لعدم عقله ثم يكون عدلا ثقة , لأن علماء المسلمين لم - ج: 2 - ص: 335

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَّالُ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهُذَيْلِ أَبُو أَحْمَدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ سِنِينَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , شَيْخٌ بِالْكُوفَةِ , قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: «إِنَّ فِي الْعُزْلَةِ لَسَلَامَةً , فَانْبُلْ أَنْ تَرَى فِي مَجَالِسِ السُّفَهَاءِ , فَإِذَا اغْتَمَمْتَ وَحْدَكَ فَادْرُسْ كِتَابًا مِنْ فِعْلِ الْفُقَهَاءِ»