كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الخراج والإمارة والفيء - ٢٦ - باب ما جاء في خبر الطائف - ج: 13 - ص: 91

بنينا (١). وقيل: سمي الطائف؛ لأنه اقتطع من الشام وطيف به البيت سبع مرات ثم وضع مكانه (٢).

[٣٠٢٥] (حدثنا الحسن بن الصباح) البزار (حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم) قال: (حدثني (٣) إبراهيم بن عقيل بن منبه، عن أبيه) [عقيل (٤) ابن منبه] (٥) كما تقدم وما قبله في المسند قبله (عن وهب) بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس عيلان.

(قال: سألت جابرًا عن شأن ثقيف) قيل: إن اسم ثقيف قسي نزلوا الطائف وانتشروا في البلاد في الإسلام (٦) (إذ بايعت) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي في الحديث بعده (قال: اشترطت (٧) وفد ثقيف (على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) إذ بايعته (أنه) رواية: أن (لا) أن الشأن والقصة التي بايعوا عليها لا (صدقة) يعني: لا زكاة (عليها ولا جهاد) والمراد بالصدقة أن لا يؤخذ منهم عشور أموالهم كما سيأتي بعده، قيل: يشبه أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما سمح لهم بترك الزكاة والجهاد؛ لأنهما لم يكونا واجبين في العاجل؛ لأن الصدقة إنما تجب إذا حال الحول والجهاد إنما يجب بحضور العدو ودخولهم (٨) بلاد الإسلام، فأما

---

(١) "معجم ما استعجم" ٣/ ٨٨٦. وانظر: "العين" ٧/ ٤٥٨.
(٢) "معجم البلدان " ٤/ ٩.
(٣) في (ع) هنا زيادة كلمة: ابن.
(٤) سقطت "عقيل" من (ر).
(٥) سقط من (ع).
(٦) "اللباب" ١/ ٢٤٠.
(٧) ورد بعدها في الأصل: نسخة: اشرطت.
(٨) زاد هنا في (ر): في.