كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح

المجلد الخامس - مسند أنس بن مالك رضي الله عنه - ج: 5 - ص: 393

وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يقدمن أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا أوذنه، فدنا المشركون فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض، قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله، جنة عرضها السموات والأرض؟ قال: نعم، قال: بخ بخ يا رسول الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما يحملك على أن تقول: بخ بخ؟ قال: لا والله إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: فإنك من أهلها. قال: فاخترج تمرات من قرنه، قال: فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه (٢٨٨/ ب) إنها لحياة طويلة، قال: فرمى ما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل رضي الله عنه)].

* في هذا الحديث دليل على استحباب إرسال العيون والطلائع.

* وفيه كتمان الأحوال وترك الإشاعة للأمور.

* وفيه أن من صحب الإمام لم يجز له أن يتقدم على أمر إلا بإذنه.

* وفيه أنه يستحب في موطن الحرب أن يحض الناس بتحسين الصفات للجنة، فإن قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض من أحسن ما وصفت به.

* وفيه أيضًا أن التصديق بها تبين إشارة تمثل حال عمير بن حمام، وقوله: بخ بخ كلمة تقال عند المدح، قال ابن الأنباري: معناها تعظيم الأمر وتفخيمه.