كتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين

٤٠ - مسألة [نعم وبئس فعلان ماضيان] - ص: 281

لَناموا فَما إن من حَدِيث ولا صَالِي

وأما نَعِيْم الرّجل فهي حكاية شاذَّة، والوجه فيها أن أصلَ ((نعم)) نَعِمَ بكسر العَين فأشبع الكسرة فنشأت الياءُ، وله نظائر كقولهم: ((الدّراهيم)) و ((والصّياريف)) و ((مُنتزاح)) و ((أدنوا فأنظروا)). أي منتزح وأنظر، والله أعلم بالصّواب.