كتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين

٥٨ - مسألة: [(لا) إذا دخلت على المثنى هل يكون معربا أم مبنيا] - ص: 370

٥٨ - مسألة: [(لا) إذا دخلت على المثنّى هل يكون معربًا أم مبنيا]

إذا دَخَلَتْ ((لا)) على الاسمِ المُثَنّى كانَ مَبْنِيًّا.

وقال المُبرّدُ: هو مُعربٌ.

وجهُ القولِ الأَول: أن عِلَّةَ البِناءِ في المُفردِ مَوجودةٌ بعدَ التَّثنية فكانَ مَبْنِيّاً كالمُثَنَّى في النّداءِ، وبيانُه: وهو أنَّه بُني في الإِفرادِ لما رُكّب وتَضَمّن معنى ((مِنْ)) وهذا موجودٌ هُنا، أَلا تَرى أنَّ التقديرَ في قولِكَ: ((لا غلامين لَكَ)) أي لا من غُلامين إذا مُيّز الغُلمان اثنين اثنين، ثم حُذفت ((من)) وتَضمّن الكلامُ معناها أنَّ قولَهم: ((نعمَ الرَّجلان الزَّيدان)) أي إذا مُيّز الجِنس رَجلين رَجلين، وكذلك قُلت في النّداء: ((يا زَيدان أَقبلا)) كما قُلت: ((يا زيدُ أقبل)).