كتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين

٩ - مسألة [علة الإعراب] - ص: 156

بابُ الإِعراب

٩ - مسألة [علّة الإِعراب]

الإِعراب دخل الكلام ليفرّق بين المعاني، من الفاعليّة والمفعوليّة والإِضافة ونحو ذلك.

وقال قُطرب-واسمه محمّد بن المُستنير-: لم يَدخل لعلّه وإنَّما دخلَ تخفيفًا على اللّسان.

وحجّةُ الأوّلين: أنَّ الكلامَ لو لم يُعرب لالتَبست المعاني، ألا تَرى