كتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين

٥٥ - مسألة [زيادة اللام الأولى في (لعل)] - ص: 359

[٥٥ - مسألة [زيادة اللام الأولى في (لعل)]]

اللاَّمُ الأولى في ((لَعلَّ)) زائدةٌ في ظاهرِ قولِ البَصريين.

وقالَ الكُوفيُّون: هي أصلٌ.

ووجهُ قولِ الأَوليين من ثلاثةِ أوجهٍ:

أحدُها: أنَّها قد استُعملت بغيرِ لامٍ في الشّعر كثيراً، والأصلُ عَدَمُ حذفِ الأَصلِ، والزّيادةُ أقربُ، لا سيَّما إذا أُريدَ تَقْوِيَةَ الحَرفِ أو قُوَّة معناه.

والثاني: أنَّ ((علَّ)) ثلاثةُ أَحرفٍ وأصلُ البابِ ((إنَّ)) و ((أنَّ)) وهما على ثلاثةِ أحرفٍ وهذا بكون ((علّ)) ثُلاثيّة فأمَّا ((كأن)) فأصلها ((إنّ)) زيدت عليها كافُ التَّشبيهِ، حرصاً على سبقِ المَعنى، وذاك أنَّ الأَصلَ في قولِكَ: